Recrimination Des Jesuites, fol. 48
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- Des cinq Articles
- parde dans le rapport qu’elle a a la volontéab.
- Lolué de Dieu, on peut dire en ce lens qu’elle
- estethcace, Parce qu’elle produit toujoursdans
- Je caeur de l’homme ce que Dicu reutroperer
- par la volonte absolue, selon cette maxime
- constante de l’Fcolede S. Phomas, que la gra-
- ce quin’etr que lustilante au resard d’un ettet.
- est efficace au regard d’un autre eAtet à la produ-
- etion duque elle est destinée par le decret ab-
- Tolu de la volonté dirine. De Torte que selon
- ces Theologiens toute grace est efficace à l’e-
- card de quelque ettet; lçaroir de celur auquel
- cllecs immediatement destinée, et que Dieu
- veut qu’elle ait par la volonté ablolue suirant
- ce qu’il dit lur-même dans Ilare: La Parole
- qui fort de ma bouche ne retourne point à
- moy sans effet, mais elletera toutce que j’ay
- ordonné.
- ITI.
- Pourmeriter ou démeriter dans l’estat dela
- nature corrompue, il ne sustit pas d’estre exemt
- decontrainte, mais il faut aussi estre exemtde
- necessité. Car encore que la grace efficace par
- elle. melme nous détermine infailliblement et
- invinciblement a agir, et qu’ainsi jamais la
- volontenelarejetteactuellement, neanmoins
- ellen imposepoint deneceltté, parce qu’elle
- laisse à la volonte levouvoirde ne pas consen-
- cir. Deforte que l’indifterence que les Thomi-
- Res appellent actire, eAttoujoursdans l’hom-
- me corrompupar le peche, ec on la peut me-
- me appeller prochaine, pourru qu’on n’en-
- tende pointpar la une indifference par laquelle
- la volonté estant mué de la srace ellicace, re-
- Sicte quelquetoiseffectirement a cette grace, et
- yconsent quelquetois; c’est à dire que la res-
- stance actuelle ou le consentement actuel de la
- volonte Ce rencontre quelquetois arce cette
- prace, et quelquetois ne s’y rencontre pas.
Cite
Recrimination Des Jesuites, fol. 48. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0052?run=74