Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica, fol. 8
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Tem verbis id sane dicunt, mente ipsi neuriquam percipiunt: quancumvis enim con-
- tendant ingenii vires, numquam rem in animum inducere pocerune parcium penitus
- inopem, vel longirudinem lacicudine penitus carentem, vel longicudinem ac lacieudi-
- Dem sine ulla alticudinc. Oux si nulquam sunt, proinde nec circuli, nec criangula,
- alixre planx tisura, imo nec sphaerx, aut prramides, aut cubi, aliave COrpOTA, IM
- quorum consideratione ars Creoetrarum verlatur. Non lum nelcius mulea in contra-
- rium afterre ipsos, et magnitice se jactare. Greomerria, inguiune, scientia est rerum
- XTENHARUI: 2S a or ecoureinn eor 631. punctorum et linearum adtaAnEII2
- elaE. LB. 10. de vis est, aeterna, ex immutabilis, juxca Platonem: animo, non manibus materiam
- Geometria subiniltrat, e pinn pso ECr 621, 10 oi Novs apé Zera pevor
- ac. Poirie. Operibus quidem perficiendis addicta non est; sed coenitionem solum prabet, inquic Plato
- alibi: puncta, lincas, superticies, ex quae ex his gignuntur CFCOMEErICA COTPOTa,
- etiam si imaginari non polsumus, animo tamen cosnolcimus. F80 vero non incelliso
- quo sensu xterna dici postine, qux ne sune quidem. Ac puncta e lineas reipla existe-
- re docuit Proclus, axes nempe, Polos, et cenrra in orbibus exlestibus. FatcOr COrpO.
- ra ipla existere; iplorum vero centra, ares, polos, et superticies corpora ipla eAse
- aio, ut facile demonstrari porest. Pangat planum rnus aliquis ex orbibus illis cale-
- Stibus per unum c polis suis; vel tanset planum corpus ipsum globi caelectis, vel non
- cansCt: Si tanget, cum cansar per polum, sequitur polum esse corpus ipsum: (I nOn
- canTeE ac polum suum sibi inhaerentem cansit; cumdem vero cansit ex planum, nec
- caien globus targie planum, unde efficitur polum habere partes, quod eA Contra
- detiniionem puncti: nam si non haberet partes, totus polus tangeretur à globo, ac-
- que item torus à plano, ac proinde sele continserent slobus et planum; quod OX
- nesabatur. Toitur puncta e linex in orbibus exleltibus, ipla sune orbium corpora. Vi-
- derunc id Scoici, quamobrem Cola cogiratione lxc existere censuerune, reipsa vero
- corpora cHe, e lineam quidem corpus sine lacicudine, superticiem vero corpus linc
- alticudine; quod perinde est ut si dicane lineam latam ese sine latieudine, super-
- ficiem altam sine alticudine; cum corpus sive solidum, ex definitione, longum lIC,
- latum, e altum. Respondent altam hanic, lacam illam esse, sed menre abstrahi ab il-
- Tis lacicudinem, ex alti udinem: quam nuper sencentiam amplexus cAFIObbCSiUS. PFO-
- clus quidem ea nos imaginari posse credidir, non ut aucecsa, nam tieri id non posse
- sciebat; neque ue ucecsa, nam tancumdem id fuisset, ac si ea nos imaginari non
- posse dixissee; sed ita ur ab auceisois ad uresa tieret prosressio. Verum si ea non ima-
- dinamur ut aureesa, quomodo ab auceisois qua non imaginamur, progrediemur
- ad ucecsae; Contra vero a ucecsois, cujulmodi res sensiles lune, quarum species phan-
- calia nostra in se recipie, progredi tentamus ad auceesa, verum deticimus in COnatu
- neque ad metam pertingimus. Oui vero animo, non phantasia nos ea percipere ro-
- lune, ratione id nobis perluadere non postune: oltendant enim aliquid esse posse in in-
- rellectu, quod non fuerie in sensu; cum Facebimur punctum in incellectu esse posse,
- etiamsi nequeat esse in senlu. Deinde animum corum, qui punctum se percipere aiunt,
- de meo animo estimare poltum: cur cgo animo percipere non postum, quod
- ipsi percipere se aiune: cur id nihilo masis percipiine alii, qui Detinitiones illas
- alpernati sunt: Tancum vero abest, uc id animo percipere poltim, uc porius ralidami-
- hi arsumenta animus meus suppeditet, quibus ficticia principia hac, nec este, nec per-
- cipiposse persuadeor. Orgent Famen CrCOmeErX, atque lxC esse saltem aiune in menre
- Dei. Fsto: an id definire postine, quod est in mente Dei, nec in mence humana es-
- se porest: nam ignocum non porest detiniri; quod aurem in menre meanon est, 19no-
- euin mihi est. Ouales eroo dicemus esse cos, qui ionOrarum SIbI FeTIM Nacuram e
- proprietates explicare audene: Dixi nihil esse in incellectu, quod non tuerir in sensu,
- juxta decretum Periparetica Scholx: contra vero Plato, ejusque gresales, Timxum,
- 2lio(que Prthacoreos securi, animas nostras, vel ab ipso oreu, rerum Formis imbutas,
- ac disciplinarum principiis informatas esse volune, et naciris prodire instructas dori-
- bus, non pereorinis ee adventitiis, c rerum sensilium e materix linu eductis. NOVCE
- hanc quaeltionem Proclus, et acure ac lubrilicer dispurat, an Forma illa ac species
- animis nostris insFX, a rebus lensilibUS pFORCIICANEUE, sive n àpaipor s croncor, sive
- 5) ouvae deoquer er rois a Enasa, niuo, ess era d voVV Nogor an verO sinE au-
- roeveis in animis nostris, non extrinsecus ascita. Postremam hanc opinionem ample-
- Ctitur PrOcIUS et juxca maristri Cui exaca in anima constituie Wegrspgous tras ap zaS
- FouTaTUM, numerOruM, rationum, e motuum; BXC Fgurarum omnium, nuMerO-
- rum, racionum ee moruum exemplaria esse Cconncos ni vocpeos, in luyn suinoE
- ispucerra. Splendida Cane dictu sunc icta, quorum camen si penitius spectamus argu-
- menta, stacim concident. Nam primum hoc affere Proclus, res sensiles ry vames cerri
- nihit
- ReP
- FrOcl. libE. 2
- in Euctid.
Cite
Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica, fol. 8. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0036?run=74