D. Friedrich Hoffmanns, Prof. Publ. in Halle Philosophische und Medicinische Untersuchung, Von Gewalt und Würckung des Teuffels In Natürlichen Cörpern, fol. 24
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- 247c
- Geistvom Ceusfel herleitet, vornehmlich, UnsinnigFeit, elancholen, Die
- Fallende Oucht uno mancherten berum werffen, strampsseln uno Dvaat
- Des Zeibes. Deiter Diereil der Feuffel die Deivegunu der Cheister nichE
- nur verstaecen, sondernauch auFhalten Fan, (o sehen wir auch, DaB eri mie
- Die Schrisfebezenget Diesenscen stum und Faub 2c. gemacht. Dieler geho-
- ret auch, venn einem seine annheie genommen wiro, velche aus ver:
- Bindertem Cingang der Ceister in die Musculos des mannlichen Olie-
- Des herrihret, uno est mannislich betanne, daß es durc Deperen su
- Dege gebrachtmerden Fan. Stem es gehoret hieher die Passauische Runsti
- oder dasso genannte Sesmachen, uno dergleichen Dingemehr. Cnoluh
- bezeuget auch die Beilige Cchrisignugsam, daB Der Feufsel giffcige Be
- schrvure erregentonnes welches ausser 3weissel also ugehet, DaB ex Die
- Ccellung uno Deschasfenheit der Baut uno Fa sergen vecandert uno auff
- Ioset, DaBhernach die sufliessenden Feuchrigteiten in ein stinctendes Enter
- sic vermandeln, wie wir dessen ein deutliches rempel an Biob haben;
- Welche Bistorie daß se Feine Sabel oder Comodie seu, Spanhemius griino.
- lieh beviesen.
- 5. 21. Dessen ungeachtet finden sich viele, Conderlich su unserer
- Deit, Welehe Diese Siranctheiten, von welchen die Cchriffelehret, DaB sie
- vom Ceusfel verur sachet verden pur naturlicen LIrsachen gu sch relben uno
- voc gemeine Siranctheiten halten, Dieveil sie sehen, daβ eben Derglei-
- ehen Siranctheiten, aus natiielichen Uirsachen entstehen Fonnei. DB wie
- nun gleich gestehers DaB solche Siranctheiten auch aus natielich,en Ursa-
- chenentspringen Fonnen. G0 folget Doch Daraus nicht, Daβ Depvegen dee
- Feussel selbige nict Fonne einem Menschen zubringen. ernach so findet
- sich auch eins und das ander in besagten biblischen hauberischen strand-
- heiten, Dadurch sie von andern natielichen Airanctheiten unterschieden
- verden. Denn vorB 1. sagt die Cchriffe ausdricilic: DaB sie vom
- Feusselzugebrachtmorden; Benn sie aber anderer naturlichen siranc-
- Beiten gedenetet, sagt se niemalB, DaB der Feusfel derselben Ursach sey.
- 5Bor82. Da Der Seusfel ousgetrieben, ist die Sranctbeit curiret geve-
- sen, somus ia der Ceusrel Ursach der Pranctheit gemesen seyn. DaB
- aber Der Feussel mahrhafftius ausgetrieben, haben wir ein Plares Deug-
- niB, indem er auFBD ECes Derhengnis in die seosse Beerde Ochveine
- gefaheen, uno sie alle in Meer gestrirht. BorB 3. Sinden sich au eh beu
- einigen Personen etliche auserordentliche Degebenheiten velihe in andern
- nacurluchen seancbeiten nicht vortommens 3. C. Ootteslasterung) Bar-
- a
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D. Friedrich Hoffmanns, Prof. Publ. in Halle Philosophische und Medicinische Untersuchung, Von Gewalt und Würckung des Teuffels In Natürlichen Cörpern, fol. 24. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1815018089:0030?run=74