[Schediasma. Polemicum. Expendens. Quaestionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagae] Schediasma. Polemicum. Expendens. Quæstionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagæ., fol. 23
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Deum autem efficere non posse, ut spiritus astumant corpus, ne Adrer
- larius quidem ipse actirmare potest. Ouoniam erso haec alertio Chrir
- i apud Cucam c. 24. v. 59. propter allatam rationem absolute incellisi
- nequit, sequitur, quod dictum Chricti, spiritum carnem es ossa non ha-
- bere, polteriori modo, nempe relarive e respective, prout de lege com-
- muni sic, ec quemadmodum rulso homines non accidere rident,
- quod diabolus carnem ex octa habeat, accipiendum (t. AC bene no-
- tandum est, quod in textu non dicatur, spiritum carnem ex ola non allu
- mere posse, led non habere. (sn EXcs.) Hhabere enim notat naturalem
- ec ordinariam rei constitutionem. Assumere vero notat communiter
- temporarium quid, de quod ad esentiam rei perpetuo non pettinet, uti
- vox ipta indicat. Idcireo multum intererie inter corpus proprium, et
- quod aliunde alsumtum est. Proprium corpus spiritui nemo tribuerit,
- nisi qui ejus naturam materixe expertem esseignorat. Id qu’od intellise.
- bat Serratorhumani generis, cum spiritum habere ocsa ex Carnem nC83
- vet. Accorpus aliunde ad tempus altumtum nihil impedit, quo minus
- spiritui assignetur, quando cum conon intime conjungitur, ec tum all
- Hens modo est Forma, ut ajunt Philo(ophi, non Corma corporis infor-
- mans. Duo pacto, spiritus apporebit quidem hominibus rero, quod
- alcirit, indutus corpore, at naturae sux conditione corporeus neutiquam
- erit. Aliud Foret, si unio haec, qua spiritui cum sulcexto corpore in-
- tercedit, essentialis seu perlonalis Foret, qua tamen accidentalistantum
- vel Formalis erit, ad certum tempus hominibus facta. Tlis politis, per-
- Epicuum cA, consecutiones, quas amplectitur Autor Dissert. nul-
- las esse. Si enim diubolus potest allumere corpus, hoc est, animare
- per artes luos, condensare, aut alio quodam modo efformare, dc per
- illud operationes suas edere, non consequitur, Callam esse assertionem Chri
- Ai, quod Diabolus per naturalem Cuam constitutionem, uti homines, car-
- nem ec ostanonhabet. Uerumque enim rerum ete, nec ullo moo libi
- repuonat, Diabolum posse per tempus et artificia Cua alumere corpus;
- etamen corpus ex carnibus et osse constans non habere, tanquam nostio-
- mines, quod ad naturae ipstus constitutionem pertinebit. Alias enim
- non spiritus sexaratus aut completus, uti a Pnermaticis appellatur, toret,
- Ecdhomo et Spiritus incompletus, ad corpus semper animandum ordina
- tus. Similis estratio secunda consecutionis, qua itidem nulla cst. Nam
- pocerat Christus discipulos latis trmiter ex seientia iplorum in L ege de ex
- perientia communi fundaca conrineere, quod iplenon esset Spiritus. Di
- seipuli enim non aliter in vita pes sersus ei communem rerum ult Cdd
- eo
Cite
[Schediasma. Polemicum. Expendens. Quaestionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagae] Schediasma. Polemicum. Expendens. Quæstionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagæ., fol. 23. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0029?run=74