Search the Nachlass

[Schediasma. Polemicum. Expendens. Quaestionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagae] Schediasma. Polemicum. Expendens. Quæstionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagæ., fol. 23

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. Deum autem efficere non posse, ut spiritus astumant corpus, ne Adrer
  2. larius quidem ipse actirmare potest. Ouoniam erso haec alertio Chrir
  3. i apud Cucam c. 24. v. 59. propter allatam rationem absolute incellisi
  4. nequit, sequitur, quod dictum Chricti, spiritum carnem es ossa non ha-
  5. bere, polteriori modo, nempe relarive e respective, prout de lege com-
  6. muni sic, ec quemadmodum rulso homines non accidere rident,
  7. quod diabolus carnem ex octa habeat, accipiendum (t. AC bene no-
  8. tandum est, quod in textu non dicatur, spiritum carnem ex ola non allu
  9. mere posse, led non habere. (sn EXcs.) Hhabere enim notat naturalem
  10. ec ordinariam rei constitutionem. Assumere vero notat communiter
  11. temporarium quid, de quod ad esentiam rei perpetuo non pettinet, uti
  12. vox ipta indicat. Idcireo multum intererie inter corpus proprium, et
  13. quod aliunde alsumtum est. Proprium corpus spiritui nemo tribuerit,
  14. nisi qui ejus naturam materixe expertem esseignorat. Id qu’od intellise.
  15. bat Serratorhumani generis, cum spiritum habere ocsa ex Carnem nC83
  16. vet. Accorpus aliunde ad tempus altumtum nihil impedit, quo minus
  17. spiritui assignetur, quando cum conon intime conjungitur, ec tum all
  18. Hens modo est Forma, ut ajunt Philo(ophi, non Corma corporis infor-
  19. mans. Duo pacto, spiritus apporebit quidem hominibus rero, quod
  20. alcirit, indutus corpore, at naturae sux conditione corporeus neutiquam
  21. erit. Aliud Foret, si unio haec, qua spiritui cum sulcexto corpore in-
  22. tercedit, essentialis seu perlonalis Foret, qua tamen accidentalistantum
  23. vel Formalis erit, ad certum tempus hominibus facta. Tlis politis, per-
  24. Epicuum cA, consecutiones, quas amplectitur Autor Dissert. nul-
  25. las esse. Si enim diubolus potest allumere corpus, hoc est, animare
  26. per artes luos, condensare, aut alio quodam modo efformare, dc per
  27. illud operationes suas edere, non consequitur, Callam esse assertionem Chri
  28. Ai, quod Diabolus per naturalem Cuam constitutionem, uti homines, car-
  29. nem ec ostanonhabet. Uerumque enim rerum ete, nec ullo moo libi
  30. repuonat, Diabolum posse per tempus et artificia Cua alumere corpus;
  31. etamen corpus ex carnibus et osse constans non habere, tanquam nostio-
  32. mines, quod ad naturae ipstus constitutionem pertinebit. Alias enim
  33. non spiritus sexaratus aut completus, uti a Pnermaticis appellatur, toret,
  34. Ecdhomo et Spiritus incompletus, ad corpus semper animandum ordina
  35. tus. Similis estratio secunda consecutionis, qua itidem nulla cst. Nam
  36. pocerat Christus discipulos latis trmiter ex seientia iplorum in L ege de ex
  37. perientia communi fundaca conrineere, quod iplenon esset Spiritus. Di
  38. seipuli enim non aliter in vita pes sersus ei communem rerum ult Cdd
  39. eo

Cite

[Schediasma. Polemicum. Expendens. Quaestionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagae] Schediasma. Polemicum. Expendens. Quæstionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagæ., fol. 23. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0029?run=74