[Schediasma. Polemicum. Expendens. Quaestionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagae] Schediasma. Polemicum. Expendens. Quæstionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagæ., fol. 36
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- sed
- iam est coslcacio VoicaS. 2) Hlabent par medium, proportionem aut
- similitudinem ad operandum. Anima cogitans sire roluntas pro medio
- operandi in corpus habet Spiritus animales; spiritus separatus pro medio
- idem habet, nempe aerem, quae ejusdem, quam Spiritus animales, est na-
- curae ec subtilitatis, utiprincipium TII. 5 praeced. Probat. Oux autem con
- nexionem aut similitudinem per medium inter se habent, in le invicem
- Pollunt operari ee agere, quod patet ex principio II. licet sint diverlae natu-
- r2. Nec obsat, quod non concipi rite possit, quomodo Voluntas aut
- cogitatiomoreat materiam. Nam spiritus cogitans aut ejus voluntas est
- Fins aliquod reale, ut claret ex principio IV. Ens autem reale reales etiam,
- efsicaciter rolendo producet effectus, h. c. morebit Spiritus animales, ae-
- rem ec. licet nos propter subtilitatem opcrationis non pollimus directe
- videre Formam aut modum, quomodo sele continsant, e in se agant ens
- cogitons d subtiliter extenlum. Satis elt, quod efectus nobis manifectus
- e opertus sit, uti in anima quisque deprehiendere potest. 3) Tendunt
- ad unum effectum: Anima cogitans aut voluntas tendit ad morendam
- materiam, aut asendum in corpus, cum quo connexionem aut proportio
- nem habet; Spiritus leparatus cogitans, aut ejus Voluntas, tendit ad mo-
- rendam materiam, aut agendum in corpus, cum quo connexionem aut
- proportionem aliquam habet. Itaque quemadmodum anima cositans
- aut rolens moret, asit e operatur in materiam, sic quoque aget, more
- bit ex operabitur Spiritus separatus in materiam. Scio, quod dubium
- in argumentatione proxosita videri queat: Ratiocinamur ab anima hu-
- mana copitante ad Spiritum leparatum. At anima humana cogitans
- cum spiritibus animalibus, ex toti adeo corpori, motum imprimit, ec in il-
- lud agit aut operatur, id Facit in ctatuunionis, dc exequitur in materiam
- e corpus, ad quod lingulari Dei voluntate consilioque determinata cst;
- idcirco dicitur Spiritus incompletus, de substantia in essendo incompletar
- quia ad Tolidam hominis constitutionem anima de corpus requiruntur; in
- statu separationis considerata et a corpore sejuncta in corpus non agit.
- Ouicquidantem asit in corpus sibia Deo destinatum, id Ec ob vinculum,
- cujus ratio inveltisatu perdifficilis ele. Spiritus contra leparatus, uri adMa-
- teriam non determinatur, ita completus est, neque adeo in materiam,
- qua cum einihil commercii intercedere Deus roluit, agendi capax. Sed
- nobis suffecerit, animam cogitontem perinde Spiritum esse. Agit qui
- dem in corpus, quod Deus ad constitutionem hominis ordinarit ex lingu-
- lari Dei roluntate, qui corpori eam prafecit. Exinde tamen conttae,
- cum in materiam agat, ut Spiritus, Spiritus naturae non repugnare, ut a8aL
Cite
[Schediasma. Polemicum. Expendens. Quaestionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagae] Schediasma. Polemicum. Expendens. Quæstionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagæ., fol. 36. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0042?run=74