Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 13

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1. es Ja Waeure de Dien.
2. parce que la perception qu’ils en OnE
3. nest pas Cenlible. Mais les Philolo
4. phes lcavent bien qu’il y a aucane de
5. mariere dans un pied cube d’aic, que
6. dans un pied cube de plomb. II lem-
7. ble au contraire que les idées doirene
8. nous toucher avec d’autant moins de
9. Force qu’elles lone plus grandes. Lt
10. E le ciel nous paroic si perit en com-
11. parailon de ce qu’il est, c’est peue-
12. étre que la capacire que nouS aVOnS
13. d’appercevoir cA ETOP PCTITC POUT
14. avoir une perception vire de Cenlible
15. de toute la grandeur. Cac il cA CeF-
16. eain que plus nos perceptions loneri–
17. res, plus elles partagene norre esprie.
18. et remplissene dayancage la capacite
19. que nous arons d’appercevoir ou de
20. penter: Capacire qui certainemene a
21. des bornes Fort etroires. L’idée de l’in-
22. fini en érendue, renterme donc plus
23. de realité que celle des cieux; d l’i
24. déc de l’infini en eous genres d’etres,
25. celle qui répond à ce mOE l’itr
26. l’Prre intinimene partaie en contiene
27. encore intiniment darantage, quoi
28. que la perception dont cerre idée nous
29. couche Poit la plus legere de toutes;
30. d’aurare plus lesere qu’elle est plus

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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 13. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0019?run=74