Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 23
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- es la Wature de Dieu.
- 23
- aimer, Cans penler à l’érendus, je veux
- dire lans apperceroir de l’écendué,
- non dans les objets de nos percep-
- cions, obices qui peuvene avoir de
- l’écendué, mais dans les perceptions
- mêes de ces objets., il ne sien suit pointnoys ne
- emarqvons point de
- Il est clair que nOS percepeions nC
- Pone pas des modilcations de norre.
- etendue dans
- espereption
- cont il ny et
- cerreau, qui n’est que de l’écenduii a poins
- diverlemene contiourée, mais uni-
- quement de notre elprie, lubstance mais le
- seule capable de penler. Il est veai chinois na
- neanmoins que nous pensons pres. ludme
- que coujours en conléquence de ce
- qui se passe dansnoere cerreau, d’out
- on peut conclure, que nôcre esprie
- lui est uni, mais nullemene que no-
- re elprit ex nerre cerreau ne Coiene
- qu’une meire e unique lubstanCE.
- De bonne Foy concerez. vous claire-
- mene, que les divers arangemens es
- mouremens des Corps peties ou grands
- Foiene direrses pensées ou dirers sen-
- Point p.
- timens e E vous le concever claire- si jene concor
- mene, dices-moi en quel acangemene point neqis
- de tibres du cerreau consitte la jore en
- ou la tristesse, ou vel aurre leneimene
- quous consitte
- larrangemens
- qui fait la joye
- qu’il vous plairas s’en suit il, que l’arrangement ne
- fait
- point la joye on prouve fort mal icu
- l Chinois. S’aroue que je ne le des lonnes verite
Cite
Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 23. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0029?run=74