Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 31

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1. es la Narure de Dibus
2. se connois la grandeur de l’image qui
3. le peint dans le Fonds de mon ceil. Oe
4. lOptique m’apprend que plus les ob-
5. jers lonc éloigner, plus leurs images
6. ou leurs projections lont pocites. Donc
7. par la grandeur de l’image, je dois
8. juger que l’objee, donc jc lçai d’ail-
9. Jeurs à peu pres la grandeur ordinaire,
10. est auli à peu pres à celle distance.
11. Mais ce moren n’étane pas l cxact,
12. il Faut que je me serre de mes deux
13. veux, pour connoiere plus exacte
14. ment la distance de l’obiet. De même
15. lors qu’un homme s’approche de moi,
16. je juge par les movens précedens ou
17. d’autres lemblables, que la distance
18. de lui a moi diminué: mais compe
19. par la connoiltance que j’ai de ce qui
20. Je passe dans mes veux, je sçai que la
21. projection qui s’en erace dans le Fond
22. demes veux, augmente à proportion
23. qu’il est plus proche; e que l’Opri-
24. que m’apprend, que les hauteurs des
25. images des objes lone en railon reci-
26. proque de lcurs distances, je juge arcc
27. raison que jc dois me donner de cee
28. homme une perception de grandeur
29. coujours égale, quoique son image
30. diminué lans cesse Tur mon vert op

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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 31. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0037?run=74