Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 30

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1. 40
2. Entretien sur l’Existene
3. connoiltance que j’ai de mes yeux, je
4. Ccai la dittance qui cA entre cux. SC
5. seri aue par leur licuation, les deux
6. angles que leurs ases qui concourene
7. au même point de l’obice, Font avec
8. la distance de mes reux. Voila donc
9. erois choles connués dans un criansles
10. la bale et deux angles. Donc la per-
11. pendiculaire cirée du poine de l’objee
12. Tur le milieu de la distance qui cst en-
13. ere mes peux, laquelle marque l’éloi
14. onemene de l’obie qui m’est directe.
15. ene oppole, peut êrre connué par
16. la connoistance que j’ai de la Géome.
17. cric. Car cetre lcience m’apprend qu’un
18. eriansle est dérermine, quand un coce
19. est donné avec deux angles, de que
20. de-là on en peue déduire ce que je
21. cherche. Mais l je me fermois un
22. ceil. comme il n’y auroie plus que
23. deux choles connués, la distance des
24. veux ee un angle, le criangle lcroie
25. indérerminé, e par conséquene je ne
26. pourrois plus Par Ce moyen apperce
27. voir la distance de l’objet. Je pour-
28. rois la connoitre par un aurre, mais
29. moins exactemene, comme par celui:
30. ei. Par la connoistance luppolée que
31. ’ai de cc Gui se pae dans mes reui

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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 30. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0036?run=74