Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 44
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- AA.
- 18 u
- Eutrecien pur l’existence
- juse coue puistane, en un mor inf
- nimene partair, es que je l’adore ci
- cetre qualice; penlex vous qu’en cela
- je ne Cois pas julte, indépendammene
- de vorre justice abstraice de imarinai-
- re, l en cela je rends au LV l’hon
- neur qui lui cA du: encore un coun
- vos abltractions vous trompent. Mais
- Il Fauc que je vous explique com
- ene je concois que Dicu est a lui-
- même Ea lagelle; ec en quel lens il
- est la noere.
- LC Dieu que nous adorons c’est
- l’Pere infinimene partai, comme je
- vous l’ai deja expligué, e donc je
- rous ai proure l’exittence. Or. le Con.
- noitre loi même cst une perfectiono
- Donc l’lrre intinimene partair le con-
- noic partairemene. Ee par conlequene
- il connoit ausI. touces les manieres
- dont son essence infinie peur ćtre
- impartaicemenr participée, ou imitee
- par tous les étres particuliers e A-
- nis, toic creez, loit poltibles: CeAt-
- 2. dirc, qu’il voit dans Con CHence
- les idées ou les archcerpes de tous ces
- EErCS. OF l’Fere inAinimene partait est
- ausi tout puissane, puilque la toute.
- uistatee eAt une pertection. Done id
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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 44. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0050?run=74