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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 61

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  1. la Nature de Diei.
  2. 5
  3. peelence de lon pere, et que l’autre
  4. touttre encore les douleurs de la gou-
  5. re dans un doise qu’il n’a plus: C’est
  6. que Dieu ne veue pas compoler les
  7. royes, ni troubler l’unitormité et la
  8. generalice de la conduite, pOur rC-
  9. medier a de legers inconveniens.
  10. En conléquence des mêmes loix;
  11. des qu’un homme veue remver le
  12. bras, il se remué, Cans que l’homme
  13. Tcache lculement ce qu’il Faudroit Fai-
  14. re pour le remuer. On voie bien que
  15. la tin de cerre Loi est nécessaire à la
  16. conlerration de la vie e de la lo-
  17. ciéce: mais d’ou-viene qu’il n’Y 2
  18. poine d’exception, et que Dieu qui
  19. commande l’aumone de détend l’ho-
  20. micide, concoure égalemene à celur
  21. qui erend la main pour secourie lon
  22. prochain, e a celuy qui tué lon
  23. ennemi. C’est allurémene que Dicu
  24. ne veut pas Ocer à les voycs leur
  25. simplicicé de leur généralicé, e qu’il
  26. rélerre au jour de les vengcances
  27. a punis l’absus criminel que les hom-
  28. mes fone de la puissance qu’il leur
  29. communique par l’écablissement de
  30. Ses loix,
  31. Ile rous imasineZ paS que le MOB

Cite

Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 61. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0067?run=74