Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 62

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1. 62
2. Fintretion (ur PExistence
3. de loit le plus excellene ourrage que
4. Dieu paisle Falre, mals que c’est le
5. plus excellene que Dieu puisse faire
6. par des royes aulsi simples de aussi la-
7. Ses que cclles dont. il le Lert. Compau
8. rez l vous le pourez l’ourrage avec
9. les voyes, l’ourrage entier et dans
10. COUS LeS FeIS aVCC TOUTOS TCUES VOYeS
11. CaF C’est le compolé de l’ourraoe en-
12. cier joive aux vores qui porre le plus
13. le caractere des attribours dirins, que
14. Dieu a choili. Cax il ne s’est deter-
15. miné à rel ourrase que par la volon-
16. ce, que luivane lon mocit ee la Lois
17. mais la volonté n’est que l’amour
18. qu’il le porce à luy-même, et Con
19. mocis ec la Loi n’est que l’ordre im-
20. muable ee neceltaire qui est entre (05
21. dirines pertections. Comme l’Prre
22. intinimene partair le luftic à luy-mé-
23. me, il lui est libre de ne rien Faire.
24. Mais il ne lui elt pas libre de choisir
25. mal, je veux dirc de choilir un del-
26. Pein qui ne loit pas intiniment Lage,
27. et par là de démentir ce qu’il est re-
28. ricablemene.
29. Nhumani Cez donc pas la divinice,
30. ne jugez jamais par vous-mêmes de
31. Ecre intinimene partait. On homme

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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 62. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0068?run=74