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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 63

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  1. es la Narure de Dieu.
  2. 63
  3. qui bacie une maison ex qui peu de
  4. JOUTS aPTeS la JETTE PAL TCITC, MAE
  5. que cres. prohablemene par le change.
  6. mene de la conduice, lon inconstance
  7. TOn LCpCHCIE, COn peu de PTErOYANCC;
  8. parce qu’il n’asit que par des volon-
  9. TCZ, Ou avec des d Aeins particuliees
  10. e bornez. elais la cause univertelle
  11. agIC eE doit agir lans cesse par des vo-
  12. lontez génerales, et luirreexactemene
  13. Les loiz lages qu’elle selt prelcrites
  14. apres en aroir prerie toures les luites.
  15. Apres dis je en aroir previi, e vou-
  16. lu policivemene e directemene tous
  17. les etrers qui rendene son ourrage plus
  18. Partaie, car c’est à caule de ces bons ef-
  19. focs qu’il a écabli cesloix: mais prerit
  20. eE leulement perinis les mauvais.
  21. CCK. a. dire indireccement roulu qu’ils
  22. arrirallent. Car il ne les veut poine
  23. directement ces maurais effers: il no
  24. Les reur que parce qu’il veut directe
  25. mene agir Celon ce qu’il cAt, dE con
  26. Terrer dans la conduire la généralice
  27. e l’unitormire qui lux conviene;
  28. atin qu’elle loit contorme à les aecri-
  29. BuIS. CC n’est pas cependane que lort
  30. que l’ordre de ces inemes arrriburs do
  31. mande ou permet qu’il agille pat des

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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 63. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0069?run=74