Avis Touchant L'Entretien D'Un Philosophe Chrétien Avec Un Philosophe Chinois, Composé par le P. Malebranche, Prêtre de l'Oratoire, fol. 14

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1. 3 4.
2. AVIS AD LECTEVR.
3. monstrarion. Penler à rien, de ne
4. poinepenler, apperceroir rien, d
5. ne point apperceroir, c’est la me-
6. n me chole: donc tour ce que l’el.
7. o pric appercoie immediarement de
8. i directemene est quelque chole, ou
9. nexiste..... Or je pense à l’infini, j’ap-
10. n percois immediarement d directe-
11. ment l’infini. Donc il eA. C at s’il
12. nn’écoit poine, je n’appercerrois rien.
13. Ainsienmême cemps j’apperceriois
14. 3 ec jC n apperCerIOIS pOInE, Ce qui
15. est une contradiction manifeste. ae Se
16. ce n’est qu’un infini qui renferme en soi
17. la realité d’une infinité de choses que
18. nêtre esprit consoit, ce n’est pas beau-
19. coup avancer pour l’existence de Dieu
20. II faut donc dire que nous concevons
21. l’insini en toutes perfections, par
22. consequent infini en existence, par
23. Ca même infinité distingné de tout le
24. reste. Apres cerre demonstration fondée
25. uniquement sur la notion que nous avons
26. de Dieu, on ne s’accendoit point du tout
27. ’a ce que cet Aureur ajoute: Quoi-
28. que la perceprion donc cerre idec
29. nous touche, foit la plus legere de
30. e toutes, d’aurant plus legere qu’elle
31. in est plus ratte, et par conlequent

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Avis Touchant L'Entretien D'Un Philosophe Chrétien Avec Un Philosophe Chinois, Composé par le P. Malebranche, Prêtre de l'Oratoire, fol. 14. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769069878:0020?run=74