Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 381
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- I N TR E PEF H.
- 38F
- Raiton, d qu’il n’aie poine d’aurre re-
- sle dans les desseins que la pure vo-
- loncé. Ce taux principe repand des re-
- nébres l épaisses, qu’il contond le bien
- avec le mal, le vrai avec le taux, et
- Faic de tonces choles un cahos ou l’es-
- prie ne connoie plus rien. Saine Auou-
- Cin a proure invinciblemene le pe-
- ché originel par les délordres que nous
- eprourons en nous. Phommeloutrie:
- donc il n’est poine innocene. L’elprie
- dépend du corps: donc l’homme eAt
- corronpu, il n’est poine cel que Dieu
- l’a Faic. Dicu ne peur Coumerere le plus
- noble an moins noble, car l’Ordre ne
- le permer pas. Ouelles consequences
- pour ceux qui ne craionent prine de
- dire, que la volonce de Dieu est la leule
- reole de ses actions IIIS n’one qu’à ré-
- Pondre que Dieu l’a ainsi voulu: que
- c’est noere amour propre qui nous taie
- esouver injulte la douleur que nous
- Touftrons: que c’est nôcre orgiieil, qui
- S’oftense que l’elprie Poir Coumis au
- Corps: que Dieu aiane voulu ces délor.
- dres prerendus, c’est une impieré que
- d’en appeller à la Raison, puilque la
- volonté de Dieu n: la reconnoit poine
- pour la resle de la conduire. Selon ca
Cite
Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 381. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769494587:0445?run=74