Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 149
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- dI.
- dens
- qui
- oc
- c
- teu
- Ellc
- LUS
- PaE
- Can
- PaF
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- de il
- Cm.
- vai
- ABC
- IVe-
- nion
- Lai-
- uil-
- éca
- etas
- eles
- ABe
- EN PRFTTFN.
- 24.9)
- quirre que le moins qu’il est possible la
- simplicire de les voies de la généralice
- de la Providence, parce qu’il ne com
- munique la puistance auX CréaTUTCS,
- que par l’écablissemene de quelques loix
- Génerales. Suiver-moi, je vous prie.
- ZVI. Le pouvoir qu’one les Anges
- n’est que tur les corps. C ar s’ils agillene
- Tur nos elpries, c’est à cause de l’union
- de l’ame e du corps. Or rien ne le Faie
- dans les corps que par le ouremment;
- e il y a concradiction que les Anges
- puissene le produire comme causes véri-
- cables. Donc la puissance des AngCS(UF Emres
- tienrTI.
- les corps, e Tur nous par conlequent, N. 6. 86
- ne viene que d’une loi générale que
- Dieus’est Faire a lui-même, de remuer
- les corps à la volonré des Anges. Donc
- Dieu ne quirre poine la généralice de
- Ca Providence, lor(qu’il le Perr du mi-
- nistere des Anges pour gouverner les
- nacions, puilque les Anges n’agitene
- que par l’etticace e en consequence
- d’une loi generale.
- II Faur dire la même chose de Tetus.
- Christ comme homme, comme Chet
- de l’Eglile, comme Souverain Prérre
- des vrais biens. Sa puissance est infini-
- menc plus grande que celle des AHGeS.
- ii
Cite
Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 149. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769495915:0157?run=74