Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 298
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- 298
- I. EN TRF TTEN
- l’a taie fuir derane l’ennemi, il en paroie
- Eout Contus. La honce de l’homme ert
- une marque certaine qu’il n’est point
- rel qu’il derroic êrre, de la liberte avec
- laquelle tous les animaux s’accouplent,
- est une marque bien leure qu’en eux le
- plus noble n’obéir poine au moinsno-
- ble, ou que l’ame que vous leur don-
- riex n’est point comme la norie dépoiil.
- léc de la digniré e de les droirs. L’ulage
- du mariage est legirime. On ne doie
- poine avoir de honce d’une action que
- la Raison ne condamne point. C epen-
- dane, quel est le mari qui voulue derane
- le monde faire ce que moi-même j’au-
- roishonce de vous dire : C’est que dans
- ces renconeres la revolce du corps est(I
- Tenlible qu’on en deviene rout honceux.
- Les Philosophes Cyniques qui se olo.
- ritioiene de leur impudence, n’éroiene
- pas Ceulemene en horreur aux perton-
- nes lages, ils éroient encore un Cujee
- de raillerie anx plus débauchez: parce
- que la honre naturelle que ces extrava-
- zans Philosophes regardoiene comme
- une Foiblesse, e qn’ils vouloiene vain-
- cre, plus Forre que la plusforre des pas-
- sions, les rendoit alors impuissans. On
- ne voir rien dans les bêres de pareil.
- ut
- 1I
- IDII
- AeC
Cite
Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 298. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769495915:0306?run=74