Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV, fol. 72
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- LIBER I. CAP. VIII.
- podhaec ommia qua sibi CUUNE tanquam CertA _E Vera, nec CerEa neCVera
- Fure, Sed incerta et Falsa, utnos intra luce clarius provaturi Cumus in Capice
- Defallaunirertalium Sufticientia. Leaque capro refuratis hic relinquimus,
- et ad reliqua perrransimus quae ad propolitum caput perficiendum pertiment.
- Ouibus ica expositis e explanatie jam nihil difficile est respondere ad difficul-
- cacesillass quas Porphyrius in principio Ilagoses dicix le praetermistere tan-
- quam nimis arduas _ obscuras, dum quaricur primo urrum univerlalia ipla
- per Tele, an in Tolisanimis sint. _ si consiltant per se, utrum corpora lint, an
- corporis expertia, ex uerum arulla lint s distracta a lensibilibus, an intris iplis
- hareant a nitantur. Ieaq; quas alii quidam proponunthoc modo, primourru
- univerale sE exera animam, deinde Rita CE, rursus an (c diversum a linoula-
- ribus, _ poltremo linon sic direrlum, quomodo differant inter le Socrates
- _ Plato quatenus indiridua distinctas conreniant autem quacenushromines.
- Ouibus omnibus quaestionibus camec siridiculis e minime dionis, quibusre-
- Spondeatur, tamen breriter respondeo, e primum dico, univerlalia Rcalia
- Sire in rebus hoc est, extra rocem vel mentem nostram, co modo quo ponun-
- tur à Reolibus, nec per sele consistere inre, quia non funt, uc dixi, nec esle
- pollune, necinincelleetu esse, nili ficta e commentitia, quia nihil cisrelpodoe
- inre, Deindenec corporca esenccincorporea, quianon sunt, nili, ut ante di-
- is Falsa e commentitia, Tumnec a sensibilibus arulla nec inillis consistentia
- cademratione, quia quodnon est, id nec rullum a sensibilibus nec in sensi-
- bilibus esse potelt. Poltea nec direrse esse a lingularibus, nisi quemadmodum
- id quodnon est, vel quod hecum elt, ditfert a rehus reris. Nec postremo sequi,
- etiam li nulla extent universalia, ue Socrares _ Plaro quatenus hominesnon
- possint conrenire inter le, quarenus rero duo indiridua distineta e leparatar
- esse disterentes. Conreniunt enim quatenus ambo idem hominis noméhabet
- e in, eodem generchominum tanquam duo milites in codem exercitumiliti
- continentur. e omnino quatenus urerquecorum pra ditus est ratione _ aliis
- muleis similitudinibus. Differunt aurem guatenus appellantur duobus diver-
- sis nominibus propriis, e sunt duo direrta indiridua unius gencristiominum
- canguam duo dirersimilices unius ex ejuldem exercitus Acheniensium. FF
- denique quatenus uterque multastrabet proprietates ex qualitates, quas alter
- mon hiabet. Acq; hocmodo correniunt inter le _ difterunt duo indiriduiho-
- mines, nec ad eorum ullam conrenientiam aut differentiam ostendam opus
- ectullisunirersalium Fabulolorum Tubsidiis. Acenim, inguiune, possumus in
- Platone delonsinquo reniente cognolcere cu primorantum anim al cse, non
- hominem nec Plaionem; Deinde cum proprius accesterit, prarer animal
- copno
Cite
Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV, fol. 72. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769497845:0140?run=74