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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -

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  1. Table des Mataris
  2. ment dans l’ame, puisqu’ellesne PonE
  3. pas connues des Fntans, des Imbe-
  4. Cilles, C8C.
  5. 6, 7. Retutation d’une seconde raison
  6. qu’on emplore pour prourer qu’il y
  7. 2 des veritez innées, qui est que les
  8. tiommes connoissent ces veritez des
  9. qu’ils ont l’ulaoe de la Raison.
  10. 8. Sippose que la Raison décourre ces
  11. premiers Principes, il ne s’ensuit Pas
  12. delâ qu’ils Foient innez.
  13. 9. TT. II est Faux que la Raison décou-
  14. rre ces Principes.
  15. x2. Quand on commence à Faire ulage
  16. de la Raison, On ne commence pas
  17. à connoitre ces Mazimes génerales
  18. qu’on veut Faire passer pour innées.
  19. C3. On ne peut point les diltinouer par
  20. la de plusieurs autres Veriter qu’on
  21. Peut connoirre dans le mêmetemps.
  22. 4. Ouand on commenceroit à les con-
  23. noitre, des qu’on vient à faire ulage
  24. de la Railon, celane proureroitpoint
  25. qu’elles loient innées.
  26. (5, 16. Par quels déorez l’P sprit rient
  27. a connoitre plusieurs veritez.
  28. 7. DC ce qu’on recoit ces Maximes
  29. des qu’elles lont propolces dc con-
  30. cues, il ne s’ensuit pas qu’ellessoiene
  31. innées.
  32. 8. Ce consentement prouveroit que
  33. ces Provontions. On co deux sont e-
  34. caux atrois. Le doux n’est point l’a
  35. mer, de mille autres semblables, se-
  36. roient innées.
  37. (9, 20. De telles Propositions moins ge
  38. nérales, tont plutot connués que les
  39. Maximes univerlelles qu’on reut faire
  40. DaBer pour innées.
  41. 2F. Ce qui proure que les Propostions
  42. qu’on appelle innées ne le POnt PaS;
  43. C’est qu’elles ne lont connués qu’apres
  44. 22. Si l’on ul quelles loneconnuesim-
  45. plicitement arant que d’être prope
  46. sces, ou cela sionitic que l’Psprit CA
  47. capable de les comprendre, ou il ne
  48. onitie rien.
  49. des qu eo ete ae, elL TOrdeC
  50. Que nulsis i prungne
  51. 2.
  52. ne sont inne.
  53. TL n’y a point de Principe de Mo-
  54. rale sclair ni si generalement
  55. recu que les Maximes speculatires
  56. dont on vient de parler.
  57. 2. Tous les hommes ne regardent DaS
  58. la Fidelité de la Justice comme des
  59. Principes.
  60. On objecte que les hommes dementent
  61. par leurs actions ce qu’ils croyent dans
  62. leur ame, réponse a cette Objection.
  63. 4. Les Réoles de Morale ont betoin
  64. d’etre prourées, donc elles ne lone
  65. Doint innées.
  66. S. Exemple tiré des raisons pourquor
  67. il Faut observer les Contracts.
  68. 6,7. La Vertuest generalement approu-
  69. véc, non pas à cause qu’elle estinnéc,
  70. mais parce qu’elle est ucile.
  71. 8. La Conscience ne proure pas qu’il
  72. y ait aucune Réole de Morale; in-
  73. nec.
  74. 9. Exemples de plusieurs actions enor-
  75. mes, commiles lans aucuns remords
  76. de conscience.
  77. Tur Certe tausle Cuppontion qu’en ap-
  78. Prenant ces tLpolicions on n’apprend
  79. 24. Les Propolitions qu’on veut faire
  80. Palser pour années, ne le lont point.
  81. Parce qu’elles ne lont pas universelle
  82. 25. Llles ne snt pasconnues aranttou.
  83. 26. Far ContequenE elles ne POnE poinE
  84. 27, 28. Flles De sont point innées parce
  85. qu’elles paloitient moins ou elles de-
  86. vroient ll montrer avec plus d’éclat.
  87. ien de Houveau.
  88. MMCHE reGUES.
  89. ce autre chole.
  90. II A P.
  91. InnéeS.
  92. 10. Les soes ont des Principes de
  93. pratique, Oppolez les uns aiz au-
  94. tTeS.
  95. qu’on les a provolées.
  96. 3. La Conleguee qu’ols precend cirer
  97. de Ce qn’On recOIE CeS PFOPOSTIOnS
  98. TF-Z3. Des Nations entieres rejettene
  99. Pluu exleoLLB.

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