Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -
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- Lable uos tatieres
- nons connontions qu’elles le Poient.
- avec notre Expertence, ou 2. le te-
- moionase de lLBperience des au-
- trCS.
- 5. Sure quoy il Faue examiner toutes les
- convenarices poui a Come; arain
- que de juger.
- 6. Car ront cela elt capable d’unegran-
- de varieté.
- Foible est la preure qu’on en peut cin
- FF. L Fliltoire est d’un grandulage.
- F2. Dans les choles qu’on ne peuc de-
- couvrir par les Sens, l’Analorie est
- la grande Régle de la Probabilite.
- F3. TI V a un CaS ou l’ExperiencO COn-
- traire ne diminue pas la Force du te-
- motonage.
- 24. LC Simple Témoisnage de la Rere-
- lation exclut tout doute, aussi par-
- Faitement que la Connoistance la Plus
- f. Il y a deux tondemens de probabi-
- lite; r. la conformité d’une chole
- Ter.
- Certaine.
- Des Déorez d’Assentiment.
- c.
- TOtre APentiment doit etre re-
- slé par les Fondemens de Pro-
- babilite.
- 2. FOuS ne Pauroient etre FOUjOUrS a-
- Atuellement presens à l’Rsprit; nouS
- derons nous concenter de nous Tou-
- venir que nous avons vi une tois un
- Fondement lustisane pour un cel dégré
- d assentiment.
- 3. Dangerenle conséquence de cette
- conduite. Si notre premier Juoement
- n’a Pas éte bien tondé.
- 4. Le vericable ulage qu’on en doit tai-
- re c’est d’avoir de la charité ec de la
- eolerance les vrs pour les aueres.
- 5. La Probabilitéresarce ou des points
- de Faic, ou de Cxeculation.
- 6. Fors que les experiences de tous les
- autres hommes s’accordent avec les
- notres; il en nait une assurance qui
- approche de la Connoistance.
- 7. On Temoionare ex une lxperience
- qu’on ne peut i doquer en donte pio-
- duie pour l’ordinaire la contiance.
- 8. Vn Témoirnase non-suspect ec la
- nature de la chole qui elt inditterer
- cc, produit aulli une Ferme CrOYAB=
- C
- Les Experiences _t des Témoiona-
- ∞es qui se contredisene divertitiene à
- l’intini les céorez de Probabilicé.
- 0. Les Pémoignages COnmIS DAF TF2-
- dirion, plus ils lont éloisnez, plus
- C TT
- HI A P. XVII.
- De la Raison.
- THerentes significations du mmoE
- Raison.
- 2. Pn quoy consiste le Railonnement.
- 4. Le Sylloslme n’est pas le srand In-
- Prument de la Raison.
- LC Sylloolline n’est pas d’un orand
- lechurs dans la Démonctration, moins
- etcore dans les Probabiliter.
- Il ne sert point a augmenter nos
- Conmoillaices, mais à chamailler a-
- vec celles que nous arons déja.
- 8. Drous railonnons Tur des choles par
- ticulIcteS.
- O. Pourquor la Railon rient à nous
- MaIquer en Certaines renCOnErES.
- T. Parce que les Idées nous man-
- 20. TI. Parce ide nos Idées Contobscu-
- TT. III. Parce que les Idées moyennes
- 12. TV. Parc que nous Tommes imbus
- 23. V. A cabse des termes donteux _
- 14. LC pluS Maut déoré de notre Con-
- noistance est l’intuition lans railon.
- 3. Ses quatre parties.
- GuenE.
- res e impartaites.
- nous Lilanguene.
- de Faux Principes.
- incertairo.
- tement.
- 25. LC fuirane ett la Lemac pat
- vese de atbbtil.
- 6
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0060?run=74