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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 4

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  1. A V A NT T. P R O POS.
  2. à prendre carde arec plus de circonspection que nous n’a-
  3. ronsaccoutumé de faire, denepasnous occuper à des cho-
  4. les qui passent notre comprehention; a nonS arreter, lors
  5. que nous arons porté nos recherches jusqu’au plus haut
  6. Doint ounous lorous capables de les porter; ec a vouloir
  7. Dien ienorer ce que nous rorons étre au destus de notre
  8. conception, après l’avoir bien examiné. Si nous enusions
  9. delatorte, nousne serions peut-etre pas si empresez, par
  10. un rain delir deconnoitre tontes choses, a exciter incellam-
  11. ment de nourelles Muestions, et a nous embarraller nous-
  12. mêmes et les autres dans des Disputes tur des lujets qui Pont
  13. tout-a. Fait disproportionnez a nocre entendement, et dont
  14. nous ne fcaurions nous former une idéeclaire ee distincte,
  15. ou même (ce qui n’est peut-etre arriré que trop Pourent)
  16. dont nous n’arons ablolument aucune idéc. Si donc nous
  17. Dourons décourrir jusqu’oi notre Entendement peut por-
  18. ter la relié; julqu’ou il peut se serrir de ses Facultez, pour
  19. connoitre les choles arec certitude; e en quels cas il ne
  20. Deut juser que par de simples conjectures, nouS appren-
  21. drons à nous contenter de la connoislance des choles, ou
  22. notre Esprit est capable d’atteindre, dans l’Etat Ou nous nOUS
  23. trouronsdansce Monde.
  24. 5. 5. Et en eHet, quoy qu’il y ait une infinité de choles
  25. nosconnoistan- que notre sprit ne sçauroit comprendre; la portion et les
  26. tionnéc noer desrez de connoistance que Dicunous a accordez avec beau-
  27. écacdansce coup plus de protusion qu’aux autres Hlabitans de ce Das
  28. Monde,ec anos Monde, certe portion de connoissance qu’il nous a departic
  29. Si liberalement, nous Fournit un altez ample lujet d’exalter
  30. la Bonte de cet Ftre supreme, de qui nous tenons notre
  31. propre exictence. Our, quelque bornées que (oientles con-
  32. noislances des lommes, ils ont raison d’etre entieremene la-
  33. tisfaits des graces que Dicua juge a propos de leur Faire, puis
  34. qu’il lcuradonné, comme dit X St. Pierre, toutes les choses
  35. surrecardent la vie ex la pieté; les ayant mis en état de dé-
  36. courrir par eux-mêmes ce qui leur ele nécestaire pour les
  37. beloins de cette rie, ex leur arant montré le chemin qui
  38. peut les conduire dun etat beaucoup meilleur que celui oi
  39. L’Etendué de
  40. Ces elLpFOPOT.
  41. veloins.
  42. TLEVZR XO05
  43. ZcorV nat cvse
  44. Betav. II. FP
  45. Et. L

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 4. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0066?run=74