Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 112

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1. ZT2
2. De VOricine des Idées.
3. CHAP. I. ne lumiere; ou les oreilles ne lont guere en érat de rece
4. voir aucun son, et ou il n’y a que peu, ou point de chan-
5. gement d’objets qui puissent émouroir les Sens.
6. 5. 22. Suirez un Entant depuis la naissance, observer
7. les changemens que le temps produit en lur, es voustrou-
8. rerez que l’Ame renant à le fournir de plus en plus d’i
9. dées par le moyen des Sens, se rereille, pour ainsi dirc,
10. de plus en plus, ec pense darantase à meture qu’ellc. a
11. Dlus de matière pour penser. Ouelque temps apres, elle
12. commence à. connoitre les objes qui ont fait tur eIle de
13. Fortes impressions. à melure qu’elle s’est plus familiarisée
14. aVCC CUIZ. C’est ainsi qu’un fntant vient, par degrez, à
15. connoitre les personnes avec qui il est tous les jours, ec a
16. les distinguer d’arec les Ftrangers; ce qui montre en cfct,
17. qu’il commence à retenir et a distinguer les idées qui luy
18. viennent par les Sens. Nous pourons voir par même
19. moren comment l’Ame se perfectionne par dégrez de Cc
20. Coré-la, aussi bien que dans l’exercice des autres Faculter
21. qu’elle a d’étendre les idées, de les composer, d’en fFormer
22. des abstractions, de raisonner e de reflechir sur toutes
23. ses idées, dequor j’aurai occasion de parler plus particu-
24. lierement dans la fuite de ce Livre.
25. 5. 23. Si donc on demande, Quand est-ce que lTomme
26. commence d’avoir des idées? Jc croy que la veritable re-
27. ponle qu’on puisse faire, c’est de dire, Des qu’il a quel-
28. que sensation. Car Duilqu’il ne paroit aucune idéc dans
29. l’Ame, avant que les Sens r en arent introduie, jc con-
30. sois que l’Entendement commence à receroir des Idées.
31. justement dans le temps qu’il rient à receroir des sensa-
32. tions, et par contequent que les idees commencent d’y
33. être produites dans le même temps que la sensation, qui
34. est une imprestion, ou un mourement excité dans quel-
35. que partie du Corps, qui produit quelque perception
36. dans l’Entondement.
37. Ovelle estPori. 5. 24. Voici donc, à mon avis, les deux Tources de
38. Outes nos connoistances, l’Impression que les ObiCEs. Cx-
39. eurS FOnE Tur nOS SenS, et les propres Opérations de
40. l’Ame
41. sine de TOLTES
42. 1.6680
43. nosconnoistan.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 112. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0174?run=74