Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 127
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- par sensation e par Restexion. L FV. II.
- 127
- dans le Fonds que différens dégrez de la même chole, lel- CH A ∞
- quels le rapportent aux idées de plaisir, ee de douleur, VII.
- de contentement, ou d’incommodité; termes dontie me
- Terrirai le plus ordinairement pour désigner ces deux POr-
- tes d’Idées.
- 5. 3. LC Pourerain AuteuE de notre Prre, dont la la-
- gesse est infinie, nous a donné la puistance de mouroir
- difterentes parties de notre Corps, ou de les tenir en re-
- POS, comme il nous plait, et par ce monrement que
- nous leur imprimons, de nous mouroir nous-mêmes; et
- de mouroir les autres Corps contigus, en quor consi-
- Rent toutes les actions de notre Corps. Il a ausi aCcOr-
- de a notre lsprit le pouroir de choilir en distérentesren-
- Contres, entre ses idées, celle qu’il reut Faire le sujet de
- Ses pensées, et des’oppliquer avec une actention particu-
- liere à la recherche de tel cu tel sujet. EF afin de nous
- POrter à cesmouremens et à ces pentées, qu’il est ennorre
- Douroir de produire quand nous roulons, il a ci la bon-:
- te d’accacher un lentiment de plaisir a ditferentes pensees,
- et a direrles sentations. Rien ne pouroit etre plus lage-
- ment établi; Car (i ce sentiment ctort entierement deta-
- che de toures nos lensations exterieures, et de toutes les
- Dentécs que nous arens en nous-mêmes, nous n’aurions
- aucun sujet de preferer une penséc ou une action a une
- autre, la nonchalance par exemple, à l’attention, et lc
- repos au mourement. Et ainsi. nous ne longerions point
- a mettre notre Corps en mourement, ou d occupernOtre
- Esprit, mais nous laisserions aller nos pensées au hazard,
- Cans les diricer rers aucun but particulier, nous ne ferions
- aucune attention tux nos idées, qui semblables à de vai-
- nes ombres viendroient se montrer a notro Esprit, TanS:
- que nous nous en miltions autrement en peinc. Orl’elom-
- me reduit dans cet état, quor que doiié des Facultez de
- l’Encendement et de la Volonté, ne lcroit qu’une Crea-
- ture inutile, plonsée dans une partaite inaction, passane
- toute la rie dans une lache et continuelle letharoie. TI 2:
- donc plu à notre lase Créateur d’attacher à plusieurs:
- bi
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 127. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0189?run=74