Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 129

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1. par sensation ex par Restexion. L TV. II.
2. 129
3. d’impresions produisent en nous, de nous eloigner de CH a P.
4. cet objet, arant que l’organe loit enticrement deregle;
5. _ hors d’état de faire les fonctions à l’avenir. Il ne taut
6. que reflechir sur les Objets qui causent de tels sentimens,
7. vour être corrraineu que c’est la esfectirement la An ou
8. Pusare de la douleur. Car quoy qu’une trop grande Lu-
9. miere Poit insupportable à nos veux, cependant les téne-
10. bres les plus obscures ne leur causent aucune incommodi-
11. té, parce que la plus grande obscurité ne produisant au-
12. cun mourement dercolé dans les veux, laisse cet excel-
13. lent. Organe de la rerie dans Pon état naturel Pans le BlcMer
14. en aucune manière. D’autre part, un trop grand Froid
15. nons cause de la douleur aussi bien que le Chauc; Parce
16. que le Froid est également propre à détruire le tempera-
17. inent qui est nécellaire: à la conserration de notre vie, et
18. à l’exercice des fonctions différentes de notre COrps;
19. temperament qui consilte dans un déore moderé de Cha-
20. leir, ou l vous voulez, dans le mourement des parties
21. insensibles de notre COrps, recluit à certaines bornes.
22. S. 5. Outrocela, nous pourons trourer une autrerai-
23. Pon pourquor Dicu a rexandu differens déorez de plaitir
24. et de peine, dans toutes les choles qui nous environnent
25. et qui asissent sur nous, ex pourquoy il les a joines ensem-
26. ble dans la pliipart des choses qui Frappent notre sisprit
27. eE nOS SenS. C’es atin que trourans dans tous les plai-
28. rs que les Creatures peurent nous donner, quelque a-
29. mertume, une latisfaction impartaite es éloignée d’une
30. entiere felicité, nous Loyons Portez à chercher nôtrebon-
31. heur dans la possestion de celui en qui il y a un rassasiement
32. de joye, et à la droite duquel il y a des plaisirs pour tou-
33. jOurS.
34. S. 6. Cnoy que ce que je riens de dire ne puisse peut-
35. etre de rien serrir à nons faire connoitre les idées du plai-
36. sir ex de la douleur plus clairement que nous les connoil-
37. Ions par notre propre experience, qui est la lcule roye
38. par laquelle nous pourons avoir ces Idées; cependant
39. comme en considerant la railon pourquos ces Idces le
40. EIOU
41. VII.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 129. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0191?run=74