Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 133

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1. sur les Idées simples. L. XV. II..
2. les Idées du Blanc de du Noir, et des autres Conlcurs, CHAPE
3. d’une manière aussi. claire, aussi partaire et ausi distinete, VIIL.
4. qu’un Philosophe qui a emplore bien du temps a exami.
5. ner. la nature de toures ces differentes Coulcurs, et qui
6. venle connoitre ce qu’il y a precisément de positit ou de
7. priratif dans leurs Causes: Ajoutez à cela, que lidée du
8. Noir n’est pas moins positive dans l’Esprit, Que colle du
9. Blarte, Quoy que la cause du Noir, considere dans lOb.
10. jet exterieur, puisse n’étre qu’une simple privation:
11. S. qn Si c’étoit ici le licu de rechercher les causes na-
12. turelles de la Perception, je prourerois par là qu’une cau
13. se privative peut, du moins en CertaineS renCONtTCS, prO-
14. duire une idée positive: je reux dire, que, comme toute
15. senlation est produite en nous, Sculement par diférens
16. deorez et par ditterentes déterminations de mourement
17. dans nos Esprits animaux, diverlement agitez. par les Ob--
18. jets exterieursz la diminution d’un monrement qui vient
19. d’y etre excité, doit produire aussi nécessairement unc:
20. nourelle Cenlation; que la variation ou l’ausmentation:
21. de ce monrement-l2 et. introduire par conséguent dans
22. notre Esprit une nourelle idéc, qui dépend uniquement
23. d’un mourement différent des Psprits animaux dans l’Or.
24. Banc destine à produrire cete senlation.
25. S: 5. Mais que cela foit ainsi ou non, c’est ce que jc
26. ne reux pas déterminer prelentement. Je me contenterai
27. d’en appeller à ce que chacun éproure en loy-même;
28. Pour laroir si l’Ombre d’un homme, par exemplc, (la-
29. quelle ne consiste que dins l’absence de la lumiere, en
30. Torte que inoins la lumière peut penetrer dans le lieu ou
31. POmbre paroit, plus l.Ombre y Paroit distinctement) si
32. certe Ombre; dis-jc, ne cause pas dans l’Fsprit de celui:
33. qui la regarde une ideo aursi claire de aussi politire; que
34. le Corps même de l’Hlomme; quor que tout courert des
35. rayons du Soleil. La Deinture de lOmbre est de même
36. guelque chole de Poltif: A la verité; nors arons des
37. Noms necatiss qui ne signitient pas dlirectement des idées
38. Dolicives, mais l’ablence deres idees; ceto font cesmotsi
39. ibsi-

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 133. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0195?run=74