Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 145
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- sur les Idées simples. LIV. II.
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- autrement que comme de simples puissances. Mais IOrS CH A P.
- que nous considerons le Soleil par rapport à la Cire qu’il VIII.
- amollit ou blanchit; nous jureons que la blancheur e la
- mollesse sont produites dans la Cire non comme des Oua-
- litez qui existent actuellement dans le Soleil; mais com-
- MC deS CNCtS de la puissance qu’il a d’amollie et de blan-
- chir. Cependant à bien considerer la chole, ces quali.
- tez de lumiere et de chaleur qui Pont des perceptions en
- moy lors que je suis échaufté ou éclaire par le Soleil, ne
- lont point dans le Soleil d’une autre maniere que les chan-
- remens produits dans la Circ lor(qu’elle cst blanchie ou
- fondue, sont dans cet AHrC. Les unes et les autres lone
- également, dans le Soleil, des Puistances qui dépendent
- de les premieres Oualitez; par lesquelles il cst capable
- en certain cas d’alterer en telle forte la grosseur, la fiou-
- re, la contexture de guelques-unes des parties insensibles
- de mes reux ou de mes mains, qu’il prodtuit en mor;
- par ce moren, des idéesde lumié̀re ou de chaleur, es en
- ine autre rencontre, de changer de telle manière la grol-
- seur, la figure, la contexture et le mourement des par-
- ties insensibles de la Circ, qu’elles deriennent propres à
- exciter en moy lesidées distinctes du Blanc et du L luide.
- 5. 25. La raison pourquos les unes sont recardées com
- munément comme des Gnalitez réelles, ex les autres com
- me de simples puissances, c’est, ce me semble, parce que
- les idées que nous arons des Coulcurs, des Sons, exc.
- ne contenant rien en elles mêmes qui tienne de la grot-
- feur, figure, et mourement des parties de quelque COrpsi
- nous ne sommes point portez à croire que ce loient des
- efets de ces premières Oualitez, qui ne paroissent point
- a nos Sens comme ayant part à leur production e avec
- qui ces Idées n’ont effectirement aucun rapvore apparent,
- ni aucune liaiton concerable. De la vient que nOuS 2-
- vons tant de penchant à nous figurer que ce sont des rel-
- semblances de quelque chole qui existe récllement dans
- les Objets mêmes; parce que nous ne laurions décourrie
- par Les Sens, que la grosseur, la figure ou le MOUremENE
- des
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 145. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0207?run=74