Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 151
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- De la Perception. LLV. II.
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- merit que la coutume nous a rendu habituel; de Porte que CH A P.
- joignant à la rition un jusement que nous contondons a
- vec clle, nous nous formons l’idée d’une Agure Conrexe
- e d’une couleur uniforme, quor que dans le Fonds. nos
- VeuX ne nous reprelentent qu’un plain ombragé ec coloré
- dirersement, comme il paroit dans la peinture. A cette
- Occasion; j’insererai ici un Probleme du Carant NIr. NO-
- lineux qui emplore si utilement son beau genie à l’aran-
- cement des Sciences. Le roici tel qu’il me l’a commu-
- niqué lur-même dans une Lettro qu’il m’a fait l’honneur
- de m’écrire depuis quelque temps: supposes un aveurle
- de naissance, qui soit presentement homme fait, auquel on
- ait appris à distinguer par l’attouchement un Cube ex un
- Globe, du même metal; es à peu pres de la même crosseur,
- en sorte que lors qu’il touche l’un es l’autre, il puisse dire
- quel est le Cube, e quel est le Globe. Supposez que le Cu-
- be ex le Globe étant posez sur une Table, cet Aveusle vien-
- ne à jouir de la veue.. On demande si en les voyant sans les
- toucher. il pourroit les discerner, ee dire quel est le Gilobe
- ex quel est le Cube. Le penétrant et judicicux Auteur de
- cette Ouettion, rexond en même temps, que non; car,
- ajouteF il, bien que cet Aveusle ait appris par experience
- de quelle maniere le Eilobe ex le Cube affectent son attouche
- ment; il ne sait pourtant pas encore, que ce qui affecte son
- attouchement de telle ou de telle maniere, doive frapper ses jeuxe
- de telle ou de telle maniere, ni que l’Anole avancé d’un Cube
- qui presse sa main d’une maniere inécale, doive paroitre à
- ses jeux, tet qu’il paroit dans le Cube. Je luis tont à Faie
- du Centiment de cet habile homme, que j’ai pris la li-
- Derté d’appeller mon ami, quoy que je n’ase pas cu en
- core le Bontieur de le roir. Je croy, dis-je, que cet A-
- veuole ne seroit point capable à la première velic, de
- dirc avec certitude, quel scroir le Globc et quel scroit l0.
- Oube, s’il se contentoir de les regarder; quoy qu’enles
- touchant, il put les nommer ec les distinguer surement pae
- la difference de leurs Agures qu’il appercerroit par l’ac-
- conchemene: S’ai roulu propoler ceci à mon lecteurs
- DOME
- IX.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 151. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0213?run=74