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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 171

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  1. de distincuer les Idées. LFV. II.
  2. X7I
  3. quo nous ne décourrons point dans les Betes. Nouspou-- C E A P.
  4. rons donc luppoler; à mon aris, que c’ost’on cela que. XI.
  5. les Betes different de lHomme. C’est. la, disjc, la
  6. Propre différence, à l’égard de laquelle ces deux Portes
  7. de Créatures sont entierement distinctes, eo qui met en-
  8. fin une (I raste distance entre clles. C’ar. si l05 Betes ont
  9. quelques idées; d ne lont pas de pures Machines, con-
  10. me quelquestuns le prétendent, nous ne laurions nier
  11. qu’elles n’ayent de la raison dans un certain dégré: FF
  12. pour moy, il me paroit aus ćrident qu’elles railonnent,
  13. qu’il me paroie qu’elles ont du sentiment; mais c’estseu-
  14. lement sur des idées particutieres qu’ellos raitonnene ,. se:
  15. lon que lcurs Sens les leur prelentent.Lies plus partaites
  16. d’entre elles sont rentermées dans ces étroites bornes, n’a-
  17. rant point, à ce que jecroy, la Laculté de les étendre par
  18. aucune Porte d’abstraction. si:
  19. S. F2. Si l’on examinoit arec loin les dirers égaremens Detaucdes Ims
  20. des Imbecilles, on décourriroit lans doute julqu’à quel. becilles.
  21. Point leur imbecillité procede dumanquo ou de la Foiblel
  22. se do quelqu’une des L’acultez dontnous renons de parler,
  23. ou de ces deur choles ensemble. Car ceux qui n’apper-
  24. coirent qu’arec peine, et qui ne retiennent qu’impartai
  25. tement les idées qui leur viennent dans l’Esprit; et quine
  26. Pauroient les rappeller ou asembler promprement n’ont
  27. que tres peu depensées. Ceux qui nepeurent distinguers
  28. Comparer et abstraire des idées, ne Pauroient étre Fort ca-
  29. Dables de comprendre les chosos, derfaire ulase des ter-
  30. ines, ou de juxer e de raitonnor pastablement bien, mais
  31. Fore peu ee d’une maniere impartaice sur des choles pre.
  32. Tences et qui lont Fort familieres a lcurs Sons. FF en esee,
  33. qu’une de ces l’acuttez dont j’ai parté ci dessus, vienne a
  34. anguer ou a se dérégler elle produie dans l’Encende.
  35. ment delomme desidétants, qui dépendent de l’absen-
  36. Cooir derer leem deixorre Faculesi-
  37. eSzi nts ilime sembloque le défaut des Imbecil. Dittérence en
  38. ere les Imbecil.
  39. les rient deumanque de riraeité, d’actirité e de moure les ee les Fous.
  40. mene dans les Kacultez inteslectuolles, Dar ol ils (e trou-
  41. vent

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 171. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0233?run=74