Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 177
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- Des Idées compleres. LrV. II.
- templation des objets exterieurs qui se presentent à lur; CH A P.
- il peut encore, par la propre puistance, joindreensemble
- les Idées qu’il a acquises et en taire des laćes complexes,
- tontes nourelles, en corte qu’il ne les ait jamais recues
- aiu unics.
- XII.
- S. 3. De quelque manière que les Idées complexes Les Iées com-
- PleXCS PONEOU
- Toient compolées et dirilées, quor que le nombre en (oit des Modes, ou
- intini, ec qu’elles occupent les pensćes des hommes arec des substances,
- une dirersité Tans bornes, elles DCUVeNE POUCtanE etrC rC. Il.
- duites a cestrois chets:
- I. Les Modes:
- 2. Les Substances:
- 3. Les Relations.
- S. 4. Et premierement j’appelle Modes, cesIdées com- Des Modes.
- Plexes, qui, quelques composées qu’elles soient, neren
- torment poine la supposition de lubulter par clles-MemCs,
- mais lont considerées comme des dependances ou des af-
- Fections des Substances; telles Pont les idées signitiées par
- les mots de Triancle, de gratitude, demeurtre, ecc. (JuC
- sij’emplore dans cette occation le terme de Mode dansun
- Tens un peu diltérent de celui qu’on a accoutumé de luy
- donner, je pric mon Lecteur de me pardonner cette li-
- berté, car c’est une nécessite ineritable dans des Discours
- oi l’on s’éloigne des notions communement recues, de
- Faire de noureaux mots, ou d’emplorer les anciens ter-
- mes dans une signitication un peu nouvelle; et ce dernier
- expedient eAt, peut-étre, le plus tolerable dans cetteren-
- COntre.
- 5. 5. IIY a de deux Cortes de ces Modes, qui meritent Deux Corresde
- d’etre considerez a part. L. Les uns ne Tont que des Com-s, Les
- binaisons d’Idées simples de la même espece, Tans mélan- aurres Mixces.
- se d’aucune autre idée, comme une donzaine, une vin-
- taine, qui ne sont autre chole que des idées d’autant d’u-
- nitez distinctes jointes entemblc. Ec ces Modes jc les
- nomme Modes Simples, parce qu’ils tont rentermez dans
- les bornes d’une seule idec Timmple. 2. II y en 2 d’aueres
- qui lont compoler d’idées limples de disterentes elpecesi
- que
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 177. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0239?run=74