Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 193

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1. Des Modes Simples de VFspace. LLV. II.
2. tre des bornes à l’Fspace qu’il n’en peut mettre à la DU- CH A P.
3. rec, ou qui, à force de penser à l’étendue de l’Espacce ZIII.
4. de la Duree, put les épuiler entierement e arriver a leurs
5. dernieres bornes. Oue s Son Idéc de lPternité cA infi-
6. nie, celle qu’il a de l’Immensité l’est ausi, toutes deux
7. Ctant cgalement finies, ou intinies.
8. 5. 22. Bien plus, non sculement il Faut que ceux qui Lapuistance
9. d’annihilee
10. Coutiennent que l’existence d’un Pspace lans matiere ele prourete Vui-
11. impossible, reconnoisent que le Corps cst intini; il Faue, de.
12. outre cela, qu’ils nient que Dieu ait la puistance d’anni-
13. hiler aucune partie de la Matiere. Je suppose que perton.
14. ne ne me niera que Dieu ne puisse Faire cessertout le mou-
15. rement qui est dans la Matiere, et mettre tons les C’Orps
16. de POnirers dans un parfait repos, pour les laisser dans
17. Cet état tout aussi lons-temps qu’il roudea. Or quicon-
18. Que tombera d’accord que durant ce repos univertet Dicu
19. Deut annihiler ce Tirre, ou le Corps de celui qui le lit,
20. ne peut ériter de reconnoitre la possibilité du Vuide. Car
21. il est crident que l’Espace qui écoit rempli par les partico.
22. du Corps annihilé, restera coujours, e sera un espace
23. TanS COrPS; Parce que Les Corps qui lont tout autoui, c.
24. tant dans un partait repos, sont comme une muraille de
25. DIaMANE, EE ClANS CCL CTaT MCLLENE FOUF autre C OrPS danS
26. une partaire impossibilite d’aller remplir cet Fspacc. FF
27. en effet, ce n’est que de la suppolition, que tout cAt
28. Dlein, qu’il s’ensuit qu’une partie de matière doit nécel-
29. latrement prendre la place qu’une autre partie rient de
30. quitter. Mais cette suppoltion derroit etre prourecau
31. trement que par un Fait en question, qui bien loin de pou-
32. voir étre démontre par l’experience, eA risiblement con-
33. traire 2 des Idées claires ex distinetes qui nous convain.
34. quent ćridemment qu’il n’y a point de liailon néceslaire
35. entre l’l space et la Solidité, puitque nOUS POUVONS CON-
36. ceroir l’un lans longer à l’autre. Et par conséquent ceux
37. qui dispucent pour ou contre le Vuide, doirent reconnoi-
38. tre qu’ils ont des idées distinctes du Vuide et du Plein,
39. c’ett a dire qu’ilo ont une idec de lecendie enempre de

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 193. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0255?run=74