Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 203

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. ex de ses Modes Simples. L. TV. II.
  2. velles Idées qui se presentent à nous l’une apres l’autre, nous C E A P.
  3. acquerons v’idée de la Succession. Oue E quelqu’un se fgu- XIV.
  4. re qu’elle nous rient plutot de la reflexion que nous fai- succestion ne
  5. nous viene pas
  6. Tons Tur le Mourement par le moren des Sens, il chanse du Mourement.
  7. ra, peut étre, de sentiment pour entrer dans ma penlée,
  8. s’il considere que le Mourement même excite dans son
  9. Fspric une idée de succession, justement de la même manié.
  10. re qu’il y produit une luite continué d’Idées distinctes les
  11. unesdes autres. Car un homme quiresarde un Corps qui sc
  12. meut actuellement n’y appercoit pourtant aucun moure.
  13. ment, à moins que ce mourement n’excite en lur une
  14. Tuite constante d’Idées successives: Par exemple, qu’un
  15. homme Poit sur la Mer lor(qu’elle cst calme, par un beau
  16. jour et hors de la relé des l’erres, s’il jette les veux vers
  17. le Soleil, Tur la Mer, ou Tur Con V’aisseau, une heure de
  18. Tuite, il n’y appercerra aucun mourement, quoy qu’il
  19. Toit alturé que deux de Ces COrps, et Peut-etre, tous trois
  20. ayent fait beaucoup de chemin pendant tout ce temps-la:
  21. que s’il appercoit que l’un de ces trois Corps ait changé
  22. de distance à l’égard de quelque autre COrps, ce moure-
  23. ment n’a pas plutot produit en luy une nouvelle idée.
  24. qu’il recornoit qu’il y a cû du mouvement. Mais quel-
  25. que part qu’un hiomme le troure, toutes choles étant en
  26. repos autour de lur, tans qu’il appersoire le moindre
  27. mourement durant l’espace d’une heure; s’il a ed despen-
  28. tées pendant cette heure de repos, il appercerra les dif-
  29. Férentes idées de les propres pensées, qui tout d’une suite
  30. ont paru les unes apres les autres dans son Fsprit, et par
  31. la il obserrera ex trourera de la luccestion ou il ne lauroie
  32. remarquer aucun mourement.
  33. S. 7. Et cest la, je croy, la railon pourquoy nous
  34. n’appercerons pas des mouremens fort lents, quoy que
  35. constans; parce qu’en passant d’une partie sensible à unc
  36. autre, le changement de distance est si lent, qu’il ne eau-
  37. se aucune nourelle idée en nous, que long-temps l’un a
  38. pres l’autre. Or comme ces mourenens luccessits ne nous
  39. Frappenc point par une luire constance de nourelles idées
  40. C
  41. 2

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 203. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0265?run=74