Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 212
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- De la Durée,
- CHT AP. considerée comme allant d’un pas constamment égal, et
- tout-a- Fait uniforme. Mais nous ne pourons point lavoir
- qu’aucune des melures de la Duréc ait la même proprie-
- té, ni etre allurez que les parties ou Periodes qu’on leur
- attribue soient égales en durée l’une à l’autre; car on ne
- Deut jamais demontrer, que deux lonoueurs succestires
- de Durée Poient csales, arec quelque soin qu’elles ayent
- été meturées. Le monrement dusoleil, dont le Monde
- S’est serri si long-temps et arec tant d’alturance comme
- d’une melure de Durce partaitement exacte, s’est trouré
- inegal dans ses differentes parties, comme je riens de di-
- re. Et quoy que depuis peu l’on ait emploré le Pendu-
- le comme un mourement plus constant et plus reculier
- que celui du Soleil, ou. pour mieux dirc, que celui de
- la Terre; cependant si l’on demandoit à quelqu’un, com-
- ment il fait certainement que deux vibrations succestires
- d’un Pendule sont égales, il auroit bien de la peine à se
- conrainere luy-même qu’elles le lont indubitablement,
- Parce que nous ne pourons point être alturez que la cau-
- se de ce Mourement, qui nous est inconnue, opéretou-
- jours également, ex nous larons certainement que le mi-
- lieu dans lequel le Pendule se meut, n’est pas constam-
- ment le même. Or l’une de ces deux choses renant à
- rarier, l’égalité de ces Periodes peut chanser, et par ce
- moren la certitude et la justesse de cette meture du Mou-
- rementpeut etre tout aussi bien détruite que la justesse des
- Periodes de quelque autre apparence que ce foit. Du
- reste, la notion de la Durée demeure toujours claire et
- distincte, quor que parmi les metures que nous emplorons
- pour en déterminer les parties, il n’y en ait aucune dont
- on puisse démontrer qu’elle est partaitement ezaece. Puis
- donc que deux parcies de succestion ne favroient étrejoin-
- tes ensemble, il est impossible de pouroir jamais s’altiirer
- qu’elles lont égales. Tout ce que nous pourons faire,
- pour melurer Je Temps, c’est de prendre certaines parties
- qui semblent se succoder constamment à distances egales;
- egalité apparente dont nous n’arons point d’aucre melure
- que
- +
- XIV.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 212. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0274?run=74