Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 376

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1. ln L . L LL.
2. 76
3. De nos Tdées Complexes
4. cendre. Car je rondrois bien qu’on me montrae dans la
5. notion que nous arons de l’Plprie, quelque chole deplus
6. embroiiillé ou qui approche plus de la contradiction,
7. que ce que renferme la notion même du CorDs, je reux
8. Pacler de la Divisibulité à l’infini d’une étendue finic; car
9. loit que nous recerions certe dirisibilité à l’intini, ou que
10. nous la rejettions, elle nous ensage dans des conléguences
11. qu’il nous est impossible d’expliquerou de pouroir conci-
12. lier, ee qui entrainent de plus grandtes ditticultez et des ab-
13. Turditez plus apparentes que tout ce qui peut luirre de la
14. notion d’une (ubstance imnaterielle douée d’incelligence.
15. NonS ne con 6: 32. FF CeA dequoy nous ne derons point erre sur-
16. e de nos Pris, puisque n’arant que quelque petit nombre d’Idées
17. idces smpres. Superficielles des choles, qui nous viennene uniquement
18. Ori des Obiets exterieurs à la Fareur des Sens, ou de nO-
19. ere propre Lsprit reflechissant sur ce qu’il éxroure en
20. luv même, nôtre connoislance ne s’étend pas plus arane,
21. tanE S’en faut que nous puistions pénétrer dans la consti-
22. cution interieure et la veaze nature des choles, étant de-
23. Situez des Facultez nécellaires pour parrenir julque. la.
24. Puis donc que nons trourons en nousmêmes de la con-
25. noissance, ex le pouroir d’exciter du MOUreMEnE CA CON-
26. léquence de nôtre volonté, ee cela d’une manière ausi
27. certaine que nous décourrons dans des choles qui Pont
28. hors de nous, une cohetion ec une dirision de parties so-
29. tides, en quor consiste l’écendue et le mourement des
30. Corps, nous avons autant de raison de nous contenter de
31. lIdée que nous avons d’un Psprit immateriel, que de celle
32. que nous avons du Corps, ex d’etre également convaincus de
33. lexistence de tous les deux. Car il n’Y a DaS plus de con-
34. eradiction que la Pensée existe levarée et indépendante
35. de la Solidiré, qu’il v en a que la Solidice exicte separée et
36. independante de la Pensée: la solidité de la pensée n’étant
37. que des Idées simples, indépendantes l’yne de l’auErC. PF
38. comme nous trourons d’ailleurs en nonsmêmes des idées
39. auI claires E aussi distinctes de la Pensée que de la Soli-
40. aite, je ne rois PaS pourguOY nouS ne pourrions pas ad-
41. MCTETO
42. LL A P.
43. noistonsrien au

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