Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 378

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1. De nos Idées Complexes
2. 5. 34. Si je troure que je connois un petit nombre de
3. XXIII. choses, et quelques:unes de celles-la, ou, peut-étre, tou-
4. tes, d’une manière impartaite, je puis former une idéo
5. d’un Ptre qui en connoit deux fois autant, que je puis
6. doubler encore aussi Couvent que je puis ajouter au nom-
7. bre, ex ainsi augmenter mon idée de connoiltance en é-
8. tendant la comprehension à toutes les choles qui existent
9. ou peurent exister. P’en puis faire de même à l’égard de
10. la manière de connoitre toutes ces choles plus partaite-
11. ment, c’est à dire, toutes leurs Oualitez, Puistances,
12. Caules, Conséquonces, et Relations, ec. julqu’à ce que
13. tout ce qu’elles renterment ou qui peut y etre rapporte
14. en quelque manière, soit partaitement connu: Par oi jc
15. puis me Former l’idéc d’une connoissance infinie, ou qui
16. n’a point de bornes. On peut faire la même chole à l’é-
17. sard de la Puistance que nous pourons étendre julqu’à ce
18. que nous Corons parrenus à ce que nous appelions Infini,
19. comme aussi à l’égard de la Durée d’uncexistence lans com-
20. ACHCCMeNE Ou PaMS AIn, et ainsi Former l’idéc d’Un REre
21. Eternel. Les déorez ou l’étendue dans laquelle nous at-
22. tribuons à cet Ptre supreme que nous appellons Dieu,
23. l’existence, la prissance, la Caoesse, ex toutes les autres
24. Perfections dont nous pourons avoir quelque idéc, ces
25. dégrez, dis je, étant infinis et lans bornes, nouS nOuS
26. Formons par là la meilleure idée que notre Esprit soit ca-
27. Pable de se faire de ce Sourerain Frre; et tout cela se fait,
28. comme je riens de dire, on élargissant ces Idées simples
29. qui nous riennent des opérations de notre Lsprit par la
30. Reflexion, ou des choles extericures par le moyen des
31. Sens, jusqu’à certe prodigieule étendue ou l’Intinité peut
32. les Porter.
33. 5. 35. Car c’ett l’Infinité qui jointe à nos Idćes d’exi-
34. sence, de puissance, de connoiltance, exc. constitue
35. cetre idée complexe, par laquelle nous nous repretentons
36. P’Ptre Suprème le mieux que nous POUrOnS. Car quoy
37. que DF FV dans la propre essence, qui certainement nous
38. est inconnue à nous qui ne connoissons pasmême l’essence
39. d’un
40. C H A P.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 378. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0440?run=74