Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 380
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- 380
- De nos Tdées Complexes des Substances.
- CH A P. ment de Pons, qui font de l’ulase le plus géneral comme
- LIIL. Les mozens les plus commodes et les plus prompIS que
- nous priltions emplorer pour nous communiguernospen-
- Técs les uns auz autres. Mais parce que nouS n’aronS en
- nousmêmes aucune experience ex par conséquent, aucu-
- ne notion d’une communicacion immediare, nouS n’a-
- vons point aussi d’idée de la manière dont les F sprits qui
- n’ulent poine de paroles, peurent se communiquer promp.
- tement lenis penlées, es moins encore comprenons-nous
- Comment n’arant point de Corps ils peurent cere maitres
- de leurs propres penlées et les Faire connoitre ou les ca-
- cher comme il lour plait, quoy que nous derions suppo-
- ser nécessairement qu’ils ont une telle Puistancc.
- Recapiclarion. 5. 37. Voila donc presentemene, quelles sortes d’Idées
- nous avons de toutes les differentes especes de Substances,
- en quoy elles consistent, et comment nous les acqué-
- FOnS. D’ou je croy qu’on peut tirer cridemment ces trois
- Conlequences.
- La première, que toutes les Idées que nous arons des
- difterentes Fspeces de Tubstances, ne lont que des Colle-
- ctions d’Idees simples arec la supposition d’un Sujet au.
- quel elles appartiennent et dans lequel elles lublistent;
- quoy que nous n’ayons point d’idée claire de distincte de
- ce Sujet.
- La feconde, que toutes les Idées simples qui ainsi unies
- suosmcum. dans un commun X lujet compolent les Idées complexes
- que nous arons de differentes Portes de substances, ne lont
- autre chose que des idées qui nons lont renues par sensa-
- tion ou par Reflexion. DC Corte que dans les choles mé-
- mes que nous crorons connoitre de la manière la plus in-
- time, et comprendre avec le plus d’exactitude, nos plus
- rastes conceptions ne Pauroient s’étendre au dela de ces I.
- dées simples. Demême, dans les choses qui paroissent
- les plus cloignées de toutes les autres que nous connoit-
- TOns et qui surpassent infiniment tOnt cC que nouS POu
- rons apperceroir en nous mêmes par la Restexion ou de-
- courrir dans les autres choles par lemoren de la sensation,
- nOLS
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 380. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0442?run=74