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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 384

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  1. 384
  2. De la Relation.
  3. GF AD. CE FADDORE EE CETC COMME AUFAME de marques qui sCrVeNE
  4. =XV. a porter nos. pensées au delâ du lujet même qui recoit la
  5. denomination rers quelque chole gnienfoit dictinct, c’est
  6. ce qu’on nomme termes Relatifs; et pour les cholesqu’on
  7. approche ainsi l’une de l’autre, on les appelle sujets de
  8. la Relation. Ainsi, lorique l’Psprit considere Tirius com-
  9. me un cerrain Pere positit, il ne renferme rien dans certe
  10. idée que ce qui existe réellement dans Titius: par CXem-
  11. Ple, lors que je le considere comme un homme, je n’ai au-
  12. ere chose dansl’Espric que l’idée complexe de cetre espéce
  13. Tlomme; de même quand ic dis que Tirius est un homme
  14. blanc; je ne me represente autre chose qu’un homme qui
  15. a cetre couleur particulière. Mais quand je donne a Li-
  16. tius le nom de Mari, je déligne en même temps quelque
  17. autre pertonne, faroir, la femme; et lorlque je dis qu’il.
  18. est plus blane, je desione aussi quelque aurre chote, par
  19. exemple l’rvoire; car dans ces deux cas ma penséc est con-
  20. duite à quelque chose au delà de Titins, de Porte qu’il y
  21. a deux objets presents à l’Esprit. Ec comme chaque idéc
  22. Soit simple ou compleze, peut fournir à l’FSprit unc OC-
  23. casion de metrre ainsi deuz choles ensemble, et de les en-
  24. rilaser en quelque Torte tout à la fois, quoy qu’il ne lais.
  25. le pas de les considerer comme distinctes, c’est pour cela
  26. que chacune de nos idées peur serrir de Fondement à un
  27. FaPPOTE: ainsi dans l’exemple que je riens de provoser,
  28. le contract ex la céremonie du mariage de Titius avec Sem-
  29. pronia est l’occasion de la dénomination ou de la Relation
  30. de Mari; et la couleur blanche cA l’occation pourquoy
  31. je dis qu’il est plus blans que l’yvoire.
  32. On n’appetcon. 5. 2. Ces Kclations-la et autres lemblables exprimées
  33. par des termes Relatits auxquels il y a d’autres termes qui
  34. manguent de réxondent reciproquement, comme Pere et Fils; plus
  35. cermes correta erand ex plus petit; C’ause et Fffet; toutes ces Tortes de
  36. Rclations se prelentent ailément à l’Esprit, e chacun de-
  37. Courre au(I- FOt le rappore qu’elles renterment. C’ar les
  38. MOtS de Pere et de Fils, de Mlari et de Femme, et tels
  39. autres termes correlatifs paroilene aroir une si étroite liai-
  40. 10
  41. Relatit.
  42. Pasailémene les
  43. Relations qui
  44. s.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 384. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0446?run=74