Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 438
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- 4.3E
- Des Relations Morales.
- CITAD. nent à l’idée simple de douceur; ec il en est de même de
- LAVIII. toure autre relation, quor que peuc-etre quand nos Den
- Lees lont extrememene compliquées, on tasse rarement
- referion aux Idées simples dont elles Pont compotées.
- Par exemple, quand on met en arant le terme de Pére,
- premieremene on entend par la ceto Fspéce particuliere,
- ou certe idée collectire signitiée par le mot homme; Le-
- condement, les idées simples et sensibles, signitiées par
- le terme de réneration; et en troilrème lieu, les efiets,
- e toutes les idées simples qu’emporte le mot d’nfant.
- RinEi le mor d’Ami étant pris pour un homme qui aime
- un autre homme e est pret à luy faire du bien, contient
- Foutes les Idées tuirances qui le compolent; premiere-
- ment, tontesles idées Cimples compriles Pous le mot TIom-
- me, ou Ptre Intellicent; en second licu, l’idée d’amour;
- en troilième lieu, l’idéc de disposition à faire quelque cho-
- Cc; en quatrième lieu l’idée d’action qui doit étre quel-
- que espéce de pensée ou de mourement, et entin l’idée
- de Bien, qui signitie tout ce qui peut luy procurer du
- Bontreur, ex qui à l’examiner de pres, se termine entin à
- des idées simples et particulières, dont chacune est ren-
- termée tous le terme de Bien en géneral, qui s’il est en-
- ticrement separé de toute idée simple, ne sionifie rien du
- FOUE. Voila comment les termes de Morale le terminent
- entin à une collection d’Idées simples, quoy que peut-
- etre de plus loin; puilque la signification immediate des
- termes Relatits contient fort lourent des relations qu’on
- suppole connues, qui étant concuites comme a la trace
- de l’une à l’autre ne manquent pas de se terminer à des
- Idées simplCs.
- NOuS avONSOI 6. F9. La Seconde chore que j’ai à remarguer, c’est
- ne ittion aun Ilie dans les Relations nous arons pour l’ordinaire, si ce
- claire ou plus elt point toujours, une idéc aussi claire du rappore, que
- ctatre de la des ldées simples sur lelquelles il cst Fonde, la convenan-
- darion que de
- con tondement. ce o la disconvenance d’oi dépend la Relation étant des
- choses dont nous arons communement des idécs ausI
- claires que de quelque autre que ce soit, parce qu’il ne
- FanE
- dinairem ene u-
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 438. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0500?run=74