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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 472

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  1. Des Vrares e des Fausses Idées.
  2. CH AP. LCCeS Peurent etre rrayes ou Fausses, mais dans le sens
  3. XXXII. qu’on donne le plus communement à Ces mOtS. Ccla
  4. est uncapparen pose, je dis que les Idées n’étant dans l’Esprie qu’autant
  5. et aaS LLlBE
  6. d’apparences ou de perceptions, il n’y en a point de taul-
  7. Sc. Ainsi l’idée d’un Centaure ne renterme pas plus de
  8. Faussete lor(qu’elle le presente à notre Plprit, que le nom
  9. de Centaure en a lorqu’il est prononcé on écrit Tur le
  10. Papier. Car la verité ou la faulleté étant toljours atta-
  11. chées à quelque aftirmation ou negation, mentale ou ver-
  12. bales nulle de nos Idées ne peut étre Faulle, arant que
  13. l’Espric rienne a en porter quelque jusement, c’est à di-
  14. re, a en attirmer ou nier quelque cholc.
  15. LesIdćesemtant S. 4. Toutes les tois que l’E sprir rapporte quelqu’unc
  16. rapporcées à de les Idées à quelque chole qui leur est exterieur, cIles
  17. quelque chole Deurent étre nommées rrares ou Fausses; Parce que dans
  18. CC FaPPORE l’E sprit fait une suxpolition cacite de leurcon-
  19. Formité arec cette chosc-la: es selon que cette lupposition
  20. vient a étre rrave on fausse, les Idées clles-mêmes lont
  21. nommées rrares ou Fausses. Voici les cas. les plus ordi-
  22. naires ou cela arrire.
  23. Les Idées des S. 5. Premierement, lorique l’Esprit suppole que
  24. aurres hommes,
  25. l’existence rect. Quel qu’une de les idées est contorme à une idée qui cst
  26. le, les existences dans l’Elprit d’une autre personne sous un même nom
  27. suppolces secl Commun; quand par exemple l’Elprit s’imagine ou jusc
  28. les a quor les c les Idées de Fustice, de Temperance, de Relision, Cont
  29. hommes rap. les mêmes que celles que d’autres hommes delignent par
  30. Ces nOMS-la.
  31. En Cccond lieu, lorique l’Fsprit suppose qu’une Idée
  32. qu’il 2 en lur. même est contorme à quelque chole qui
  33. existe recllement. Ainsi, l’Idéc d’un homme et celle d’un
  34. Centaure étant supposées des Idées de deux lubstances
  35. reelles, l’une est veritable ex l’autre tausse, l’une étant
  36. contorme à ce qui a existé rćcllement, et l’autre ne l’é-
  37. TanE PaS.
  38. Fn troisième licu, lorlque l’Psprit rapporte quelqu’u-
  39. ne de les Idces à certe csence ou constitution reclle d’ou
  40. dependene toutes ses Proprietez; et en cc (Cns, la PluS
  41. Grande
  42. qu’elles POIE
  43. DCUVeHE eTTC
  44. rrayes ou Faul-
  45. Ees.
  46. Les. Toneles cho.
  47. Porrentordinai
  48. remene leurs
  49. ales.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 472. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0534?run=74