Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 475
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- Des Vrayes ex des Fausses Idées. LIV. II.
- 4.75
- ils ort été attachez. C’eltpourquor il est rare que quol- C H A P.
- qu’un se crompe dans le nom de les Idées simples, qu’il ZXXII.
- applique le nom de roure à l’idéc du vert, ou le nom de
- aouxe à l’idée de l’amer: moins encore les hommes Tont-ils
- lujets à confondre les noms qui appartiennent a des Sens
- difterens, qu’ils donnent le nom d’un GouE a une Cou-
- lerir, exc. CC qui montre éridemment que les Idées sim-
- Dles qu’on désigne par certains noms, sont ordinairement
- Les mêmes que celles que les autres ont dans l’Esprit quand
- ils emplorent les memeS HOMIS.
- 5. F0. Les Idées complexes sont beaucoup plus sujettes Ls Idées des
- à etre fausses à cet écard, et les Idées complexes des Modes
- Conc les plus (u.
- Mixtes beaucoup plus que celles des Tubstances. Parce que jertes à ecre
- dans les substances, et sur tout celles qui sont délignées taulses en ce
- (C115. 1a.
- Par des noms communs ec ulitez dans quelque L angue que
- ce loit, il y a toujours quelques qualitez sensibles qu’on
- remarque lans peine et qui serrant pour l’ordinaire à di-
- stinguer une Pspece d’arec une autre, empechent facile.
- ent que ceuZ qui apportent quelque exactitude dans l’u-
- Page de leurs mots, ne les appliquent à des espéces de lub.
- Ctances auxquelles ils n’appartiennent du toutpoint. Mais
- nous nous trourons dans une plus prande incertiende à l’e-
- card des Modes mintes; parce qu’il n’est pas si Facile de
- déterminer sur bien des actions, s’il faut leur donner le
- nom de Zustice ou de Cruauté, de Liberalité on de Pro-
- dicalité. Rinsi en rapportant nos idées à celles des aueres
- hommes qui sont délignées par les memesnoms, nosIdées
- Deurent etre Faulses, ec l’idée que nous arons dans P’H (-
- prit ex que nous exprimons par le mot de fustice repre
- tente peut étre une chole qui derroit porter un autre
- nOM.
- S. FF. Mais soit que nos Idées des Modes mixtes (oiene Ou du moine à
- plus ou moins sujetres qu’aucune autre espèce d’idées à c. Patser pour
- tre disterentes de celles des autres hommes qui sont desi.
- Gnécs par les mêmesnoms, il est du moins certain que
- cette espéce de Fausseré eA plus communément axtribuée
- à nos Idées des Modesmixtes qu’à aucune autre. L orlqu’on
- D00
- JuSC
- Faulses.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 475. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0537?run=74