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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 477

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  1. Des Prayes e des Fausses Idées. LrV. II.
  2. 4.77
  3. les repondent à ces puissances, elles Tont ce qu’elles doi- CH A P.
  4. vent etre, de veritables Idées. Due si l’Fsprit juse que L. X A. IL.
  5. ces Idées lont dans les choles mêmes, (ce quiarrire, com-
  6. me je cror, à la pluipart des hommes) elles ne doirent
  7. Doint étre cazées pour cela d’aucune Fausseté. Car Dieu
  8. 27ant par un effet de la Pagete, établi ces idées, comme
  9. autant de marques de distinction dans les choles, par oit
  10. nous pultions erre capables de discerner une chose d’avcc
  11. une autre, e ainsi de choilir pour notre propre ulage,
  12. Celles dont nons arons Beloin; la nature de nos Idées (im-
  13. ples n’est point alterée, loit que nous jugions que l’idée
  14. de jaune est dans le souci même, ou seulement danS nOEre
  15. Fsprit, en Porte qu’il n’y ait dans le souci que la puissan-
  16. ce de produire cette idéc par la contexture de les partico
  17. en resechissant les particules de lumière d’une cercaine ma-
  18. niere. Car des-la qu’une telle contexture de l’objet pro-
  19. duit en nous la même idéc de janne parune operation con-
  20. stante e regulière, cela suftit pour nous faire distinguer
  21. par les yeux cet Objet de toure autre chole, Poit que cet-
  22. ee marque distinctive qui est reellement dans le souci, ne
  23. Foit qu’une contexture particulière de les parties, ou bien
  24. cette même couleur dont l’idée que nons arons dans PF I-
  25. prit, MF une exacte resemBlanCC. C’CI CCFFC apPAreNCC,
  26. qui luy donne cgalement la dénomination de jaune; foie
  27. que ce soit cetre couleur réclle, ou sculement une contex-
  28. cure particulière du sonci qui exeite en nous cette icée,
  29. Duisque le nom de janne ne désigne proprement autre cho-
  30. Ie que cette marque de distinction qui est dans un souci et
  31. que nous ne pourons dilcerner que par le moyen de nos
  32. SCuX, en quioy qu’elle consiste, CC que nOnS nC POMES
  33. Das capabies de connoitre distinctement, et qui peut-étie
  34. nous = Peroit moins utile, (I NOnS avions des FaCUIECZ Ca- = Voy. Cy. del-
  35. CuS; Chap.
  36. pables de nous Faire discerner la conrexture des parties d’Ou LXIII. 5. 72.
  37. dexend cetre couleur.
  38. 5. 25. 0S Idées simples ne derroient pas non plus C- Ouand bien l’i-
  39. tre Coupconnées d’aucune Fausseré, quand bien il seroit e. déc qu’im
  40. homme a du:
  41. caoli en rertu de la difterente Cructure de Ros Organes, jnune leroic dit:
  42. dve

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 477. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0539?run=74