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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 478

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  1. 478
  2. Des Vrayes des Fausses Idées.
  3. Die le même Objet dut produire en même temps differentes
  4. Z L LII. idées dans l’Psprit de differentes personnes; I par exemplc,
  5. sctemre de celle l’idec qu’une Violette produit par les veux dans l’E sprit
  6. qu’on autre
  7. ples ne peurene
  8. d’un homme, ctoit la même que celle qu’un souci excite
  9. dans l’Esprit d’un autre homme, et au contraire. C ar
  10. comme cela ne pourroit jamais etre connu, parce que lA-
  11. me d’un homme ne lauroit passer dans le Corps d’un au
  12. ere homme pour voir quelles apparences lont prochuites
  13. Par ces organes, les Idées ne lcroiene poine contondues
  14. par la, non plus que les noms, e il n’y auroit aucune
  15. Faussere dans l’une ou l’autre de Ces cholCs. Car TO1S IC5
  16. Corps qui ont la contexture d’une Violette renant a Pro-
  17. duire constamment l’idée qu’il appelle blenatre et ceux qui
  18. Ont la contexture d’un souci ne manquant jamais de pro-
  19. duire l’idée qu’il nomme aussi constamment jaune, quel-
  20. les que Fussent les apparences qui lont dans son llprit, il
  21. seroit en état de distinguer ausli régulierement les choles
  22. Dour Con ulage par le moren de ces apparences, de com-
  23. Prendre et délioner ces distinctions marquées par lesnoms
  24. de bleu ec de jaune, que l les apparences ou idecs que Ccs
  25. deux Lseurs excitent dans Con Lsprit, étoient exactement
  26. les mêmes que les idées qui le trourent dans l’Esprit des
  27. autres hommes. J’ai néanmoins beaucoup de penchant à
  28. croire que les Idées sensibles qui sont produites par quel-
  29. que objet que ce loit, dans l’Flprit de differentes perlon-
  30. nes, Tont pour l’ordinaire Fort Semblables. On peut ap-
  31. Porter, a mon aris, plusieurs railons de ce sentiment;
  32. mais cc n’est pas ici le lieu d’en parler. C’ eApourquoy
  33. tans engager mon Lecteur dans cette discussion, ie mecon-
  34. tenterai de luy faire remarquer, que la supposition com
  35. craire n’est pas d’un grand ulaze, toit pour l’avancement
  36. de nos connoistances, ou pour la commodité de la vie,
  37. quand bien elle pourroit etre prourée, et qu’ainsi il
  38. n’est pas nécessaire que nous nous tourmentions à l’exa-
  39. miner.
  40. 5. 16. De tout ce que nous renons de dire sur nos l-
  41. ac tautses par ces simples, il s’enluit cridemment, a mon aris, qu’au-
  42. bune
  43. C HLAP.
  44. Les Idées si-

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 478. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0540?run=74