Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 520
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- 52C
- Des Termes generaux:
- les mêmes; e par conléquent les essences de ces Espéces
- Tont conserrées dans leur entier, quelques changemens
- qui arrivent à aucun Indiridu, ou même à tous les Indi-
- vidus de ces Fspéces. C’est ainsi, dis je, que l’essence
- d’une Espece reste en lureté et dans Pon entier, fans l’exi.
- stence même d’un scul Indiridu de cette Fspécc. Car
- bien qu’il n’y erie presentement aucun Ccrcle dans le
- Monde (comme peut-etre cette Figure n’existe nulle
- ParE tracCC exactement) cependant l’idée qui est attachée
- à cenom, ne celseroit pas d’être ce qu’elle eAt, et de
- Terrir comme de modelle pour décerminer quelle des li-
- sures particulières qui se presentent à nouS, Ont ou n’ont
- Das droit à ce nom de Cercle, et pour Faire voir par me-
- me moyen laquelle de ces Figures Peroit de cetce Espécc
- des. là qu’elle auroir cetre eslence. De même, quand bien
- il n’y auroit presentement, ou n’y auroit jamais cu dans
- la Nature aucune Bere telle que la Licorne, ni aucun
- Poison cel que la Sirene, cependant si l’on luppole que
- cesnoms Bonitient des idées comptexes et abstraites qui
- ne renterment aucune imposibilité, l’essence d’une siré-
- ne Cs aussi intellioible que celle d’un homme; ex l’idée
- d’une Licorne CM aussI. certaine, aus constante e ausi
- permanente que celle d’un Cheral. D’ou il s’ensuit evi-
- demment que les P. Nences ne. POnt autre. chole que des i-
- décs abstraites, par cela même qu’on dit: qu’elles sont
- immuables; que cette doctrine de l’immutabilicé des Fs-
- Tences est Fondée sur la Relation qui cAt. établic. entre ces
- Idées abstraites e certains. lons considerez. comme signes
- de ces idées, et qu’elle sera toujours veritable, pen-
- dant que le même nom peut avoir la même signitica-
- tion.
- Rccapicutation. 5. 20. Pour conclurre; roici: en peu de mots ce que
- j’ai roulu dire lur certe matière, c’est que tout ce qu’on
- nons débite à grand bruit tur les Genres, Tur les Fspéces
- ex Tur leurs F. Nences, n’emporte dans le Fonds autre cho
- se que ceci, Paroir, que les hommes venant à former des
- idées abttraites, et à les fixer dans leur sprit arec des
- nOmS
- CHA P.
- III.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 520. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0582?run=74