Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 540

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1. 54C
2. Des Noms des Modes Mixtes.
3. CH A P. mixtes, Paroitra encore darantase, si nous considerons
4. que c’est lc nom qui lemble prelerrer ces FiPences d leur
5. emole la com. alsurer une perpetuelle durée. Car l’Flprit ayant mis de
6. verles rdćes et la liailon entre les parties détachées de ces Idées complc.
7. en Fait UnC F.(. ZCS, CeFcC union qui n’a aucun condement parciculier aans
8. DECC.
9. la Nature, cesseroit, s’il n’y aroit quelque chose qui la
10. maintint, et qui empechat que ces parties ne le disper-
11. Lassent. Rinsi, quor que ce Toit l’Esprit qui Forme cet-
12. te combinaison, c’est le nom, qui est, pour ainsi dire,
13. le naud qui les tient étroitement liez ensemble. Ouellc
14. prodisicule rariére de differentesidéesle mor Latin Trium-
15. phus joint il pas enlemble, ec nous prelente comme une
16. Espéce unique: Si ce nom n’eut jamais été inventé ou
17. cut éte entierement perdu, nous aurions pu lans doutc a-
18. roir des descriptions de ce qui se partoit dans cettePolem-
19. nite, mais pourtant je croy que ce qui tient ces dittéren-
20. tes parties joinces ensemble dans l’unité d’une Idéc com-
21. plexe, c’est ce même moc qu’on y a actaché, Tans lequet
22. on ne regarderoit non plus les ditterentes parties de cette
23. Tolemnicé comme failant une leule Chole, qu’aucun au-
24. tre spectacle qui n’avant paru qu’une fois n’a jamais été
25. reuni en une scule idéc complexe tous une scule dénomi-
26. nation. Qu’on roye apres cela julques à quel point l’u-
27. nité nécessaire à l’ellence des Modes mintes dépend de
28. l’Esprit, es combien la continnation et la determination
29. de cette unité dépend du nom qui luy es attaché dans
30. l’ulase ordinaire; je laire, dis-je, examiner cela a ceuX
31. qui resardent les lissences et les Flpeces comme des cho-
32. Ses réelles sc Fondées dans la Prature.
33. S. IT. Contormemene à cela, nous royons que les
34. hommes imaginent et considérent rarement aucune autre
35. idéc complexe comme une sispèce particulière de Modes
36. mixtes, que celles qui lont distinsuées par Certains nOMS;
37. Parce que ces Hodes n’écant Formez par les homrmes que
38. pour receroir une certaine dénomination, l’on ne prend
39. Doint de connoistance d’aucune telle Rspé̀ce, l’on ne lup-
40. Polc pas même qu’elle exitte, à moins qu’on ny altache
41. Binailon de di-
42. C

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 540. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0602?run=74