Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 585
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- Des NToms des Substances. TTY. TII.
- 585
- combinaison precise d’Idées simples, differente dans l’une C H A P.
- e dans l’autre. Mais l’idée complexe qu’Adam aroit dans
- l’E sprit ex qu’il nomme inneah, etoit- elle complere, ou
- nOn: II est érident qu’elle étoit complete; Car CFanE unC
- combinai son d’Idées Timples qu’il aroie assemblées volon-
- tairement lans rappore a aucun Archetype, lans avoir érard
- a aucune chole qu’il prit pour modelle d’une celle combi-
- naison, l’arant formée lur. même par abstraction et luy
- ayant donné le nom de Kinneah pour exprimer en abregé
- aux autres hommes par ce Ceul lon toutes les idées simples
- contennes e unies dans certe idée complexe, il s’entuie
- nécessairement de l’à que c’éroit une idéc complere. Com-
- e certe combinaison aroit ére Formée par un pureret de
- la volonté, ollerentermoit tont ce qu’il avoit dessein qu’el-
- lerentermat; ex par conséquent elle ne pouroit qu’étre
- parfaite et complete, puilqu’on ne pouroit supposer qu’el-
- le se rapportat à aucun autre Archerrpe qu’elle dut répre.
- Tenter.
- 5. 45. CeS MOtS Rinneah e Niouph furent introduits
- Par dégrez dans l’ulage ordinaire, et alors le cas Fut un
- peu different. Les Fntans d’Adam avoient les mêmes fa-
- cultez, e par conséquent, le même pouroir qu’il aroit,
- d’assembler dans leur H sprit celles idées complexes de Mo-
- des mixtes qu’ils trouroient à propos, d’en former des
- abstractions ex d’instituer tels sons qu’ils rouloient pour
- les désigner. Mais parce que l’ulage des noms consiste à
- faire connoitre aux autres les idées que nous arons dans
- PFsprit, on ne peut en venir là que lorlque le même signe
- Tionitie la même idéo dans l’F sprit de deux personnes qui
- veulent s’entrecommuniquer leurs pentées _ discouriren-
- semble. Rinsi ceux d’entre les Entans d’Adam qui trou-
- verent ces deux mots, Kinneah et Niouph recus dans l’u-
- lase ordinaire, ne pouroient pas les prendre pour devains
- Tons qui ne Pionifroient rien, mais ils deroient conclurre
- néceslairement qu’ils signifioient quelque chose, certaines
- idées déterminées, des idées abstraites, puilque c’éroient
- des noms genéraux; lelquelles idées abstraites éroient des
- E CCC
- VI.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 585. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0647?run=74