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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 624

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  1. 624
  2. De lAbuS des NIOtS.
  3. HA P. PrennenE pOur Paroir protond tout ce qu’ils n’entendent
  4. DaS, les a retenis, bon ore, maloré qu’ils en cuslent.
  5. D’ailleurs, il n’y a point de meilleur moyen pour metrre
  6. en rosue ou pour détendre des doctrines étringes et ab-
  7. surdes que de les munir d’une legion de mors obscurs,
  8. donteur et indéterminez. Cc qui DOUEEanE rend CeS re-
  9. traites bien plus semblables à des Cavernes de Brigands.
  10. ou à des Tanières de Renards qu’à des Forteresses de ge-
  11. néreux Guerriers. Oue s’il est mal aisé d’en chasser ceuX
  12. qui s’y refugient, ce n’est pas à caule de la Force de ces
  13. Licux-la; mais à cause des ronces, des éxines et de l’Obs-
  14. curite des Buissons dont ils Pont environnez. C ar la Laul-
  15. sete étant delagreable par elle-même à l’Fsprit de l’hom-
  16. me, il n’y a que l’obscurité qui puisse servir de détense à
  17. ce qui est absurde.
  18. II derruic au 5. FO. C’est ainsi que cette docte TgnOrance, que cet
  19. contraire les H. Art qui ne tend qu’à eloigner de la veritable connoissan-
  20. Pinstruction e CC les gens mêmes qui cherchent à s’instruire, a été pro-
  21. de la conrerla vigné dans le Monde et a répandu des ténébres dansl’Pn-
  22. tendement, en pretendant l’éclairer. Car nous voyons
  23. tous les jours que d’autrec pertonnes de Bon Pens qui par
  24. lcur education n’ont pas été dressez à cetre espece de sib-
  25. tilité, peurent exprimer necrement leurs pensées les uns
  26. auX autres ex le Terrir utilement du Langage en le pre-
  27. nant dans la simplicité naturelle. Mais quoy que les gens
  28. Tans étude entendent aNsez bien les mors blanc de noir, et
  29. qu’ils ayent des notions constantes des idées que cesmots
  30. Signifient, il s’est troure des Philolophes qui avoient al
  31. Scz de laroir ex de lubtilité pour prourer que la Neise eA
  32. noire, c’est à dire, que le blanc est noir; par ou ils aroient
  33. l’avantase d’aneantir les instrumens du DiIcourS, de la
  34. Conrerlation, de l’instruction ex de la Societé, tour leur
  35. art e touce leur Cubrilice n’abontistant à autre chose qu’à
  36. brouiller ex confondre la signification des MOts et a ren-
  37. dre ainsi le Langage moins urile qu’il ne l’est par les dé-
  38. taus reclo: admirable calene, qui a ete inconnu julqu’ici
  39. auX senS CanS LOTErCS.
  40. L.
  41. Rrumens de
  42. riou.
  43. L.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 624. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0686?run=74