Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 623
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- De VAbus des NTOtS. LIV. TII.
- Fucien tourne si joliment ex li railonnablement en ridicu- CHAP.
- LC) et depuis ce temps. la les Scholastiques, pretendant ac.
- querir de la gloire es sagner l’eltime des hommes par une
- connoisance univertelle à laguelle il est bien plus aisé de
- pretendre qu’il n’est facile de l’acquerir effectirement,
- ont trouré par là un bon moyen de courrir leur ignoran-
- ce par un tissu curieux mais inexplicable de paroles obl.
- cures e de le Faire admirer des autres hommes par dester-
- mes inintelligibles, d’autant plus propres à cauler de l’ad-
- miration qu’ils peurent étre moins entendus; bien qu’il
- Paroise par toute l’Hlictoire que ces protonds Docteurs
- n’ont été ni plus lages ni d’une plus grande utilité que
- leurs Voisins, et qu’ils n’ont pas Fait grand bien aux hom-
- mes en géneral, ni aux Socièrez particulières dont ils ont
- Fait partie; a moins que ce ne foit une chose utile à la vie
- humaine, ex digne de loiianse et de recompenle que de
- Fabriquer de noureaux mots lans propoler de nouvelles
- choles auxquelles ils puissent étre appliquez, ou d’em-
- brouiller ex d’obscurcir la cignitication de ceux qui sont
- déjausitez, et par la de mettre tout on quection ec on dis-
- DutC.
- X.
- S. 9. En eHet, ces larans Disputeurs, ces Docteurs (I Ce saroir ne
- Faic pas orand
- capables ex si intellisens ont cu beau paroitre dans Ic Mon. Bien à la Socié
- de arec toute leurscience, c’est à des Politiques qui igno- ce.
- rent cete doctrine des Fcoles que les Crouvornemens du
- Monde doirene leur tranquillite, leur detense et leur li-
- berté: e c’est de la Mechanique, toute idiore ex mépri-
- séc qu’elle est (car ce nom ett disgracié dans le Monde)
- c’est de la Mechanique, dis.je, exercée par des sens lans
- Lettres que nous viennent ces Arts s uciles à la ric, qu’on
- pertectionne tous les jours. Cependant le lavoir qui s’est
- introduit dans les Fcoles, a Fait entierement prevaloir
- dans ces derniers Cécles cetre ignorance artificielle, et ce
- docte jargon, qui par la a été en si grand credit dans lc
- Monde qu’il a engagé les gens de loitir ex d’esprit dans
- mille disputes embarrassées Cur des mots inintelligibles;
- Labrrinthe ou l’admiration des Ignorans et des Idiots qui
- PFEH-
- 23
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 623. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0685?run=74