Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 639
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- De VAbus des Mots. LrV. TII.
- 5. 29. En quatrième licu, celui qui applique les motS C H A P.
- d’une Langue à desIdées differentes de celles qu’ils signi-
- fient dans l’ulage ordinaire du Pais, a beau avoir l’Enten-
- dement rempli de lumiere, il ne pourra suere éclairer les
- autres lans détinir les termes. Car encore que ce foient
- des lons ordinairement connus, et ailément entendus de
- ceux qui y Cont accoutumez cependant s’ils riennent à
- Cgnitier d’autres idées que celles qu’ils signitient commu-
- nement et qu’ils ont accoutumé d’exciter dans l’Esprit
- de ceux qui les entendent, ils ne lauroient Faire con-
- noure les penlées de celui qui les emplore dans un au
- ere Sens.
- 5. 30. Fn cinquième lieu, celui qui renant a imagi-
- ner des Substances qui n’ont jamais existé ex à le remplir
- la tête d’idées qui n’ont aucun rapport avec la nature
- reelle des Choles, ne laisse pas de donner à ces Substan.
- Ces ex a ces idécs des noms Azes es déterminez, peut bien
- remplir ses discours ee peut-etre la tete d’une autre per-
- tonne de les imaginations chimeriques, mais il ne lauroit
- Faire par ce moven un seul pas dans la vraze es recllecon-
- noistance des Choles.
- 5. 3F. Celui qui a des noms lans idées, n’attache au-
- cun lens à ses mots ex ne prononce que de rains Tons. Cc-
- lui qui a des idées complexes lans noms pour les déligner,
- ne Cauroit s’exprimer facilement ex en peu de mots, mais
- est obligé de se serrir de periphrale. Celui qui employe
- les mots d’une manière rague es inconstante, ne lera pas
- écouté, ou du moins ne lera point entendu. Celui qui
- applique les Mots à des idées differentes de celles qu’ils
- marquent dans l’ulage ordinaire, ignore la propriéré de
- la Langue ex parle jargon: et. Celui qui a des idées
- des Subltances, incompatibles avec l’existence réelle
- des Choles, est destitue par cela même des materiauz
- de la reaye connoissance, et n’a l’Esprit rempli que de
- chimeres.
- X.
- S. 32. DanS leS nOFIONS que nOUS NOUS FOrmOnS des Commentâl e-
- Substances, nous pourons commettre toutes les fautes eucd des sub-
- dont
- Tances.
- 639
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 639. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0701?run=74