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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 661

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  1. ex VAbuS des NIOtS. LTV. TII.
  2. 662
  3. ErOp de temps, trop de dépense, trop de peine _E trOP CH AP.
  4. de sasacité pour qu’on puille jamais esperer de voir un
  5. tel Ourrage: et jusqu’à ce qu’il soit fait, nous derons
  6. nous contenter des détinitions des noms des Substances
  7. qui expliquent le sens auquel ils sont pris par ceux qui
  8. S’en ferrent. Et ce leroit un grand arantase, s’ils vou-
  9. Loient nous donner ces definitions, lorsqu’il est nécelsai-
  10. re. C’est du moins ce qu’on n’a pas accoutumé de fai-
  11. rC. Au lieu de cela les hommes s’entretionnent ex dispu-
  12. FCHE FIE des NIOES, dont le senS n’elE pOInE AXC CNEP CHIZ,
  13. s’imasinans faussement que la signisication des Mots com-
  14. muns est décerminée incontestablement, et que les idées
  15. preciles que ces inots signifient, Pont partaitement con-
  16. nues, de Porte qu’il y a de la honte à les ionOrer. DCUX
  17. suppositions entierement Fausses; car il n’y a point de
  18. noms d’idées complezes qui ayent des lionifications (I A-
  19. C5 e Si déterminées qu’ils Poient constamment emplo-
  20. rez pour sgnitier jultement les memes idees; e un hom-
  21. me ne doit pas aroir honce de ne connoitre certainement
  22. une chose que par les moyens qu’il faut emplorer nécel-
  23. Cairement pour la connoitre. P’ar conséquent, il n’y a
  24. aucun destonneur à ignorer quelle est l’idée precise qu’un
  25. certain Con lignitie dans l’E sprit d’un autre homme, s’il
  26. ne me le déclare luy-même, d’une autre manière qu’en
  27. emplorant simplement ce Pon-la; car lans une telle de-
  28. claration, je ne puis le lavoir certainement par aucunc
  29. autre rore. a la rerité, la nécessité de s’entre commu-
  30. niguer les pensées par le mozen du Langage, ayant en-
  31. 52ge les hommes à conrenir de la signification des mots
  32. communs dans une certaine latitude qui peut asscz bicu
  33. serrir à la converlation ordinaire, l’on ne peut suppoler
  34. qu’un homme ignore entierement quelles sont les idécs
  35. que lVlage commun a actachées au Mots dansune L an-
  36. rue qui luy est familière. Mais parce que lesage ordi-
  37. naire Cs une Régle Fort incertaine qui se redMIE CHAN AUX
  38. adces aes lacues, c’est sourent un modelle Fort va-
  39. 0003
  40. riablc.
  41. XI.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 661. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0723?run=74