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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 663

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  1. ex VAbus des MotS. LIV. TII.
  2. 603
  3. ceroit de ces Portes de choles que l’Ocuil distingne par C H A P.
  4. Jeur Forme exterieure, les feroient bien mieux entrer
  5. dans l’Espric, e par la détermineroient bien mieux la
  6. Tionification des noms qu’on leur donne, que tous les
  7. mots qu’on met à la place, ou dont on le sert pour les
  8. definir. Mais cela soit dic en partant.
  9. XL.
  10. 5. 26. In cinquième lieu, si les hommes ne veu- V. Remede.
  11. lent pas prendre la peine d’expliquer le sens des mots employer con-
  12. Ctamment le
  13. AOnt ils le servent, et qu’on ne puisse les obliger à même rerme
  14. detinir leurs termes; le moins qu’on puisse attendre, dans le même
  15. c’est que dans tous les Dilcours ou un homme en pré-
  16. tend inscruire ou conrainere un autre, il emplove con-
  17. stamment le même terme dans le même sens. Si l’on en
  18. utoit ainsi, (ce que pertonne ne peut retuser de Fai-
  19. re, s’il a quelque Tincerité) combien de Lirres qu’on
  20. auroit pu s’épargner la peinc de faire: combien de
  21. Controverles qui malgre tout le bruit qu’elles Font dans
  22. le Monde, s’en iroient en fumée: Combien de gros
  23. Volumes, pleins de mots ambisus, qu’on emplore
  24. tantot dans un sens et Bientot apres dans un autre, se-
  25. roient reduits à un Fort petit espace: Combien de Li-
  26. vres de Philosophes (pour ne parter que de cerrz- la)
  27. qui pourroient etre rentermez dans une coque de noix
  28. aussi bien que les Ourrages du Poere:
  29. x11S.
  30. S. 27. Mais apres tout, il y a unc si petite provision omandonchan-
  31. de mots en comparaison de cette diversire infinie de se la lionitica-
  32. rion d’un mot,
  33. pensées qui riennent dans l’Fsprit, que les hommes ilfau averciren
  34. manquant de termes pour exprimer au juste leurs veri- quel sens on le
  35. tables norions, seront sourent obligez, quelque pre.Pcend.
  36. cantion qu’ils prennent; de se lervir du même mot dans
  37. des sens un peu ditferens. Et quoy que dans la suite
  38. d’un Dilcours ou d’un Raisonnement, il foit bien mal-
  39. aisé de trourer l’occation de donner la definition par-
  40. ticulière d’un mot, aussi souvent qu’on en change la
  41. signification; cependant le but generat du DilcOurs,
  42. sustira pour l’ordinaire. li l’on ne s’y propole rien de
  43. C0.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 663. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0725?run=74