Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 681
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- Des Dérres de notre Connoisance. L IV. IV.
- 687
- propre centre, produisent en nous l’idéc de la blancheur; C ET A P.
- ce qu’il y a de certain, c’est que plus il y a de particules
- de lumière refechies d’un Corps dispolé à leur donner ce
- mourement particulier qui produit la senlation de blan-
- cheur en nous; e PCuE-etre ausTI, pluS CC IOUvemenE
- Particulier eAt prompe, plus le Corps d’ou le plus grand
- nombre de globules est refechi, paroit blanc, comme
- on le roit ćridemment dans une fcuille de papier qu’on
- met aux rayons du Soleil, à l’ombre, ou dans un trou
- oblcur; trois differens endroits ou ce P’apier produira en
- nons l’idée de trois déorez de blancheur Fort diferens.
- 5. 13. Or comme nous ignoions combien il doit Y a-
- voir de particules ec quel mourement leur est nécestaire,
- pour pouroir produire un certain dégré de blancheur
- quel qu’il soit, nous ne Paurions démontrer la juste égalicé
- de deux déorez particuliers de blancheur, parce que nous
- n’arons aucune régle certaine pour les mesurer, ni aucun
- moren pour distinguer chaque petite diftérence récile,
- tout le lecours que nous pourons elperer Tur cela renant
- de nos Sens qui ne font d’aucun ulage en cette occalion.
- Mais lorsque la difference cst si grande qu’ello excite dans
- l’Esprir des idées clairement distinctes dont on Deut rete-
- nir partaitement les difterences; dans ce cas- la ces idees
- des Coulcurs, comme on le roit dans leurs differentes
- especes celles que le Blen e le Roure, Tont aussi capables
- de démonstration que les idées du Nombre e de l’Rten-
- due. Ce que je riens de dire de la Blancheur et des Cou-
- leurs, est, je pense, également reritable à l’égard de
- Tontes les fecondes Oualitez e de leurs Modes.
- S. Fq. Voila donc les deux dégrez de norre Connois-La connoistan-
- Tance, l’Intuition ex la Démonstration. Pour tout le reste cesensiire cta-
- blic l’existence
- qui ne peur le rapporter à l’un des deux, arec quelque des EueS parri
- acturance qu’on le resoire, c’est foy ou opinion, et nOn culiers.
- pas connoissance, du moins à l’égard de toutes les veritez
- génerales. Car l’Esprit a encore une autre P’erception qui
- regarde l’existence particulière des Ptres finis hors de
- nous: Connoistance qui ra au dela de la simple probabi-
- RPFF
- lice
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 681. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0743?run=74